Setiap kali kalendar pada 16 September, tiupan angin patriotisme terasa sedikit berbeza berbanding 31 Ogos. Jika Hari Kebangsaan menandakan kebebasan daripada cengkaman penjajah, Hari Malaysia pula adalah detik bersejarah penyatuan sebuah keluarga besar—Semenanjung Tanah Melayu, Sabah, dan Sarawak—yang sepakat membina sebuah rumah bernama Malaysia pada tahun 1963.
Walaupun dipisahkan oleh hamparan Laut China Selatan, lautan itu tidak pernah menjadi pemisah, sebaliknya ia bertindak sebagai jambatan yang menghubungkan kepelbagaian jiwa.
Perpaduan Dalam Secawan Kopi dan Sepinggan Kuih
Sering kali perpaduan dilaungkan menerusi kempen dan slogan-slogan mega, namun realitinya, keharmonian Malaysia hidup dan mekar dalam rutin harian yang paling sederhana. Ia wujud di meja kedai kopi apabila anak Melayu, Cina, India, Iban, dan Kadazandusun berkongsi ruang sambil menikmati roti canai, laksa Sarawak, dan teh tarik. Ia menjelma secara spontan apabila kita bersorak sehati sejiwa di hadapan kaca televisyen, menyokong atlet negara bertarung di pentas dunia tanpa mempedulikan warna kulit atau dari negeri mana mereka berasal.
Cabaran Mereda Titik Bengik
Tidak dinafikan, kehidupan bermasyarakat tidak lekang daripada cabaran. Di era digitalisasi ini, percanggahan pendapat dan sentimen mudah diputar belit oleh segelintir pihak untuk memecahbelahkan keharmonian yang telah dibina. Namun, sepertimana resipi turun-temurun yang kekal wujud meski zaman berubah, formula keamanan kita harus terus dipertahankan menerusi sikap toleransi, tolak ansur, dan rasa hormat yang menebal.
Melangkah ke Hadapan
Menghayati Hari Malaysia bukan sekadar mengibarkan Jalur Gemilang. Ia menuntut kita untuk memahami lipatan sejarah, menghargai titik peluh tokoh-tokoh pembentukan Malaysia seperti Tunku Abdul Rahman, Tun Fuad Stephens, dan Tun Temenggong Jugah. Lebih dari itu, ia menuntut kita generasi hari ini untuk terus memelihara warisan ini.
“Malaysia ini bukan milik satu kaum, satu agama, atau satu negeri. Ia adalah kanvas besar yang dicorakkan oleh setiap daripada kita.”
Mari kita raikan keunikan rentak masing-masing, kerana apabila digabungkan, ia akan terus menghasilkan satu nada yang merdu: nada keharmonian Malaysia.
MIKROPENGURUSAN VS. KEPIMPINAN BERASASKAN KEPERCAYAAN
908 word, 5 minute read time.
1. Pengenalan
Poster “Panduan Kepimpinan: Memahami & Mengelak Mikropengurusan” menunjukkan perbezaan antara dua gaya pengurusan: Mikropengurusan (Micromanagement) yang memerlukan kawalan penuh, dan Kepercayaan (Trust) yang memberi kuasa kepada pekerja. Dinamika ini mempengaruhi produktiviti, kesihatan mental pekerja, dan kelestarian syarikat.
2. Analisis Kritis Kesan Mikropengurusan
Poster tersebut menyenaraikan beberapa kesan nyata mikropengurusan yang boleh dianalisis secara kritikal dari sudut teori organisasi:
Penyisihan Pertimbangan & Autonomi Pekerja: Apabila pekerja merasa “pertimbangan mereka ditolak” dan “setiap langkah didikte”, pengurus sebenarnya sedang menghapuskan autonomi pekerja. Mengikut Self-Determination Theory oleh Deci & Ryan, autonomi adalah keperluan psikologi asas manusia untuk bermotivasi. Tanpanya, motivasi intrinsik akan mati.
Kematian Kreativiti dan Inisiatif: Frasa “kreativiti luntur” dan “berhenti mengambil inisiatif” menggambarkan fenomena learned helplessness (ketidakberdayaan yang dipelajari). Apabila idea sering ditolak atau dikawal ketat, pekerja memilih untuk menjadi “robot” yang hanya menunggu arahan, sekali gus membunuh inovasi peringkat bawah.
Budaya Ketakutan (Culture of Fear): Tindak balas yang “tidak seimbang terhadap kesilapan kecil” mewujudkan persekitaran kerja yang toksik di mana “ketakutan menggantikan keterbukan”. Ini menghalang berlakunya Keselamatan Psikologi (Psychological Safety), iaitu elemen paling kritikal untuk kejayaan sesebuah pasukan.
3. Dekonstruksi Komunikasi: Mikropengurusan vs. Kepercayaan
Analisis terhadap bahasa (linguistik) yang digunakan oleh pengurus dalam poster mendedahkan perbezaan struktur kuasa:
Dimensi
Komunikasi Mikropengurusan
Komunikasi Berasaskan Kepercayaan
Fokus Kawalan
Berorientasikan Proses/Kehadiran:“Kenapa tiada di meja pukul 8 pagi?” atau “Jangan bermula tanpa kelulusan.” Pengurus taksub dengan bagaimana dan bila kerja dibuat.
Berorientasikan Hasil/Kualiti:“Bebaslah bekerja di mana sahaja anda paling produktif.” Pengurus fokus kepada apa yang dicapai (output).
Akauntabiliti
Ketidakpercayaan Tersirat:“Kenapa tidak salinkan (cc) saya pada emel?” Menunjukkan pengurus bertindak sebagai ‘polis’ trafik maklumat, bukannya pemimpin strategik.
Penyerahan Kuasa (Delegation):“Saya percaya anda untuk menguruskan butirannya.” Memberi ruang kepada pekerja memikul tanggungjawab penuh.
Respon Kegagalan
Menghukum: Fokus kepada menyalahkan pekerja atas kesilapan kecil.
Pembelajaran:“Pendekatan anda sah—apa yang mengilhamkan kaedah anda?” Menggalakkan refleksi dan pertumbuhan (growth mindset).
AMALAN TERBAIK (BEST PRACTICES)
Untuk beralih daripada mikropengurusan kepada kepimpinan berasaskan kepercayaan, berikut adalah amalan terbaik yang boleh dilaksanakan oleh para pengurus:
1. Membina Keselamatan Psikologi (Psychological Safety)
Amalan: Pengurus perlu mewujudkan ruang di mana pekerja boleh mengaku kesilapan atau berkongsi idea tanpa takut dihukum. Kesilapan kecil harus dilihat sebagai peluang pembelajaran, bukan kegagalan.
Rujukan: Kajian menyeluruh oleh Google yang dikenali sebagai Project Aristotle (2015) mendapati bahawa Psychological Safety (Keselamatan Psikologi) adalah faktor nombor satu yang menentukan kejayaan pasukan berprestasi tinggi. Pemimpin yang memberikan kepercayaan terbukti menghasilkan pasukan yang lebih inovatif.
2. Pengurusan Berasaskan Hasil (Results-Only Work Environment – ROWE)
Amalan: Jangan mengira jam pekerja berada di meja (seperti isu “pukul 8 pagi” dalam poster), sebaliknya ukur KPI dan kualiti output mereka. Berikan fleksibiliti tentang cara dan tempat mereka bekerja selagi kerja disiapkan dengan cemerlang.
Rujukan: Buku “Drive: The Surprising Truth About What Motivates Us” oleh Daniel H. Pink (2009) membuktikan bahawa pemandik/penggerak utama prestasi zaman moden bukanlah ganjaran kewangan semata-mata, tetapi Autonomi, Penguasaan (Mastery), dan Tujuan (Purpose). Mikropengurusan secara langsung memusnahkan autonomi ini.
3. Komunikasi Dua Hala dan “Active Listening”
Amalan: Berhenti mendikte setiap langkah. Gunakan teknik penyoalan berbentuk sokongan (seperti “Bagaimana saya boleh menyokong anda?”) untuk menggalakkan pekerja berfikir secara kritis dalam menyelesaikan masalah.
Rujukan: Menurut kajian dalam Harvard Business Review oleh Frances Frei and Anne Morriss (2020) mengenai “The Trust Triangle”, kepercayaan dibina atas tiga tonggak: Empati, Logik, dan Keaslian (Authenticity). Apabila pengurus kerap memeriksa emel (cc) atau mendikte tugasan, mereka meruntuhkan tonggak empati dan memberi isyarat bahawa mereka tidak yakin dengan keupayaan logik pekerja.
4. Melaksanakan Sistem Sokongan, Bukan Pengawasan
Amalan: Tukar mesyuarat status harian yang melemaskan kepada sesi check-in mingguan yang ringkas. Fokus mesyuarat adalah untuk membuang sekatan jalan (blockers) yang dihadapi pekerja, bukan untuk menyiasat kerja mereka.
Rujukan: Kajian oleh Gartner (2021) menunjukkan bahawa pekerja yang diberikan autonomi tentang bila dan di mana mereka bekerja adalah 2.3 kali lebih berkemungkinan untuk mencapai prestasi tinggi berbanding mereka yang dipantau ketat.
Kesimpulan
Panduan ini bukan sekadar grafik, tetapi sebuah cermin amaran bagi para pengurus. Mikropengurusan mungkin memberikan ilusi kawalan jangka pendek, namun ia merosakkan organisasi jangka panjang melalui kadar henti kerja (turnover) yang tinggi dan kelesuan (burnout). Pemimpin moden yang berjaya adalah mereka yang bertindak sebagai pemudah cara (facilitator), bukannya pemeriksa (inspector).
Semua manusia adalah pemimpin kepada diri, keluarga, kawan, pasukan sukan dan organisasi pekerjaan sukarela dan rasmi. Setiap keputusan adalah pilihan.
Berikut adalah senarai rujukan yang digunakan sebagai asas dalam penulisan artikel dan slaid
“Pilihan Cara Mengurus” Senarai Sumber Rujukan Utama :
Google’s Project Aristotle (2015)
Topik Fokus: Keselamatan Psikologi.
Butiran Kajian: Kajian oleh Google menganalisis lebih daripada 180 pasukan untuk mencari faktor kejayaan pasukan berprestasi tinggi.
Dapatan: Keselamatan psikologi adalah faktor kritikal pembeza pasukan berjaya dan gagal.
Harvard Business Review (2020) – Frances Frei & Anne Morriss
Artikel Rujukan:“Begin with Trust”.
Butiran Kajian: Memperkenalkan The Trust Triangle yang menegaskan kepercayaan dalam kepimpinan dibina atas tiga tonggak: Empati, Logik, dan Keaslian.
Dapatan:Micromanagement meruntuhkan tonggak empati dan memberi isyarat tidak yakin.
Gartner Research (2021)
Laporan/Tinjauan:Gartner Digital Worker Experience Survey.
Butiran Kajian: Meneliti tingkah laku produktiviti tenaga kerja moden dan kesan pengawasan ketat.
Dapatan: Memberi autonomi kepada pekerja meningkatkan kebarangkalian prestasi tinggi 2.3 kali ganda.
Teori Sokongan Tradisional (Prof. Amy C. Edmondson)
Buku Rujukan:“The Fearless Organization”.
Butiran Teori: Teori keselamatan psikologi membahagikan fasa kepercayaan tempat kerja kepada 4 peringkat: Inclusion, Learner, Contributor, & Challenger Safety.
Mana yang lebih baik? 2,006 word, 11 minute read time.
Dilema antara ‘by the book’ (mengikut peraturan/SOP) dan ‘by heart’ (di luar kepala/menjiwai) adalah seperti memilih antara “otak” dan “jiwa”. Kedua-duanya mempunyai kekuatan tersendiri, dan jawapan ringkasnya: Tiada yang lebih baik secara mutlak, tetapi ia bergantung sepenuhnya kepada situasi.
Makna ‘By Heart’
Frasa ‘by heart’ dalam bahasa Inggeris bermaksud menghafal sesuatu dengan sangat baik atau mengingati sesuatu perkara tanpa perlu merujuk kepada buku atau nota.
Dalam Bahasa Melayu, padanan yang paling tepat dan kerap digunakan ialah:
Hafal
Di luar kepala (Simpulan bahasa)
Contoh Penggunaan dalam Ayat
Berikut adalah beberapa contoh situasi untuk memudahkan pemahaman:
1. Menghafal Lirik Lagu atau Puisi
Bahasa Inggeris:I know that song by heart; I’ve listened to it a thousand times.
Bahasa Melayu: Saya dah hafal lagu itu; saya dah dengar seribu kali.
2. Mengingati Nombor atau Maklumat Peribadi
Bahasa Inggeris:He knows his credit card number by heart.
Bahasa Melayu: Dia ingat nombor kad kreditnya di luar kepala.
3. Menghafal Ucapan atau Skrip
Bahasa Inggeris:She learned her speech by heart so she wouldn’t need to look at her notes.
Bahasa Melayu: Dia menghafal ucapannya di luar kepala supaya dia tidak perlu melihat notanya lagi.
Tip Ringkas: Walaupun ada perkataan ‘heart’ (hati), frasa ini langsung tiada kaitan dengan urusan cinta atau perasaan ya! Ia murni tentang kekuatan memori otak kita.
Apabila kita berbicara tentang manusia agung yang dikategorikan mempunyai pencapaian ‘by heart’ (luar biasa dalam menghafal dan mengingati sesuatu di luar kepala), kita sedang melihat tokoh-tokoh yang mempunyai keupayaan memori luar biasa—sama ada melalui latihan yang ekstrem, kelebihan semula jadi (photographic memory), atau sindrom savant.
Otak golongan ini berfungsi seumpama sebuah cakera keras (hard disk) yang mampu menyimpan data tanpa cacat cela. Berikut adalah senarai manusia agung dan hebat dalam sejarah dunia yang terkenal dengan pencapaian by heart mereka:
1. Tokoh Ilmuwan Islam (Gergasi Hafalan)
Dalam tamadun Islam, tradisi menghafal (by heart) adalah satu keperluan ilmiah yang sangat tinggi nilainya.
Imam Al-Shafi’i: Beliau terkenal dengan memori fotografik yang sangat ekstrem. Beliau menghafal seluruh Al-Quran seawal usia 7 tahun dan kitab hadis Al-Muwatta’ karangan Imam Malik pada usia 10 tahun. Dikatakan, apabila membaca buku, beliau terpaksa menutup halaman sebelah dengan tangannya supaya matanya tidak “terhafal” halaman tersebut secara tidak sengaja sebelum masanya.
Imam Al-Bukhari: Beliau menghafal ratusan ribu hadis lengkap bersama sanad (rantaian nama perawi yang panjang) di luar kepala. Dalam satu peristiwa terkenal di Baghdad, beliau diuji oleh para ulama dengan 100 hadis yang sengaja diterbalikkan sanad dan teksnya. Imam Al-Bukhari mampu membetulkan kesemua 100 hadis tersebut mengikut urutan yang betul hanya selepas mendengarnya sekali imbas.
2. Tokoh Genius dan “Savant” Moden
Dalam dunia moden, terdapat individu yang mempunyai keajaiban neurologi sehinggakan kemampuan by heart mereka dianggap mustahil bagi manusia biasa.
Kim Peek (Inspirasi filem Rain Man): Beliau dikenali sebagai megasavant. Kim Peek mampu membaca dua muka surat buku serentak (mata kiri membaca halaman kiri, mata kanan membaca halaman kanan) dalam masa 8 hingga 10 saat sahaja. Menjelang akhir hayatnya, beliau telah menghafal lebih 12,000 buah buku secara perkataan-demi-perkataan (word-for-word) di luar kepala.
Stephen Wiltshire: Seorang pelukis yang mempunyai memori fotografik (eidetic memory) yang luar biasa. Stephen mampu menaiki helikopter selama 20 minit untuk melihat pemandangan seluruh kota besar (seperti London, New York, dan Tokyo), dan kemudian melukis semula kota tersebut di atas kanvas sepanjang beberapa meter dengan ketepatan skala yang sempurna (termasuk bilangan tingkap pada setiap bangunan) secara by heart.
Akira Haraguchi: Seorang jurutera dari Jepun yang terkenal dengan keupayaan menghafal nombor matematik Pi (π²). Beliau berjaya menyebut semula 100,000 digit Pi di luar kepala dalam satu sesi awam yang mengambil masa selama 16 jam 30 minit.
3. Tokoh Seni dan Sastera Dunia
Wolfgang Amadeus Mozart: Komposer muzik agung ini mempunyai pendengaran fotografik (musical memory). Semasa berusia 14 tahun, beliau mendengar karya muzik rahsia Vatican berjudul Miserere yang berdurasi kira-kira 15 minit. Pulang sahaja ke rumah, Mozart menulis semula keseluruhan skor muzik tersebut nota-demi-nota secara by heart tanpa sebarang kesilapan, hanya dengan sekali dengar.
Kesimpulan: Pencapaian by heart manusia-manusia agung ini membuktikan bahawa kapasiti otak manusia sebenarnya jauh lebih luas daripada apa yang kita bayangkan. Sama ada untuk tujuan agama, sains, mahupun seni, memori adalah “senjata” teragung mereka.
Dalam konteks kepimpinan, pemimpin yang dikategorikan mempunyai keupayaan ‘by heart’ ialah mereka yang memiliki memori luar biasa dalam mengingati nama-nama rakyat atau tentera mereka, menghafal teks undang-undang, serta mampu berucap berjam-jam lamanya dengan penuh karisma tanpa sehelai nota pun di tangan.
Berikut adalah senarai pemimpin hebat dalam sejarah dunia yang terkenal dengan keupayaan by heart mereka:
1. Pemimpin Tentera & Empayar Silam
Napoleon Bonaparte (Maharaja Perancis)
Napoleon mempunyai keupayaan memori taktikal yang sangat menakutkan musuhnya. Beliau dilaporkan menghafal kedudukan setiap regimen tenteranya, bentuk muka bumi (peta), dan laluan logistik di luar kepala. Lebih hebat lagi, Napoleon mampu mengingati nama-nama askar biasa (bukan sahaja jeneral) serta rekod perkhidmatan mereka. Apabila beliau menyapa askar bawahan dengan nama mereka secara tepat, ia menaikkan moral pasukan dengan mendadak.
Julius Caesar (Pemerintah Rom)
Caesar terkenal dengan kebolehan multitasking dan memori yang luar biasa. Beliau mampu mendikte (menyebut isi kandungan) empat surat penting yang berbeza kepada empat orang jurutulis secara serentak tanpa hilang fokus atau tertukar maklumat. Beliau menghafal strategi ketenteraan dan undang-undang Rom secara by heart.
2. Pemimpin Era Moden & Politik
Lee Kuan Yew (Perdana Menteri Pertama Singapura)
Beliau terkenal sebagai seorang pemikir yang sangat teliti dan mempunyai memori yang tajam. Dalam banyak siri perdebatan dan ucapan penting (seperti Rapat Umum Hari Kebangsaan), Lee Kuan Yew mampu berucap selama berjam-jam tanpa merujuk nota, sambil memetik data-data ekonomi, angka peratusan, dan fakta sejarah secara tepat di luar kepala. Beliau juga menguasai beberapa bahasa dan dialek secara by heart untuk mendekati rakyat.
Winston Churchill (Perdana Menteri United Kingdom)
Churchill ialah seorang ahli pidato yang ulung. Beliau menghafal keseluruhan teks ucapannya yang panjang dan puitis di luar kepala sebelum naik ke podium. Gaya penyampaiannya yang kelihatan spontan tetapi sebenarnya telah dihafal dengan sempurna (termasuk jeda masa untuk bernafas) berjaya membakar semangat rakyat Britain ketika menentang Nazi dalam Perang Dunia Kedua. Selain itu, beliau menghafal beribu-ribu baris puisi klasik Shakespeare.
3. Pemimpin dengan Memori Interpersonal (Hubungan Rakyat)
Bill Clinton (Presiden Amerika Syarikat ke-42)
Dalam politik moden, Clinton dianggap mempunyai “memori interpersonal” yang magis. Beliau mampu mengingati nama, wajah, malah butiran peribadi kecil (seperti nama pasangan atau hobi) seseorang yang pernah ditemuinya bertahun-tahun dahulu, walaupun hanya berbual selama beberapa minit. Keupayaan by heart dalam menjaga hubungan ini membuatkan sesiapa sahaja yang berbual dengannya merasa sangat dihargai.
4. Pemimpin Tamadun Islam
Khalifah Umar bin Abdul Aziz
Sebagai seorang pemimpin yang adil, beliau bukan sahaja menghafal Al-Quran dan ribuan hadis sejak usia muda, malah menghafal keseluruhan sistem perundangan dan kes-kes kehakiman terdahulu di luar kepala. Ini membolehkan beliau membuat keputusan dasar negara yang adil dan pantas tanpa birokrasi yang rumit, sehinggakan zaman pemerintahannya digelar antara yang paling harmoni dalam sejarah Islam.
Kesimpulan Konsep: Bagi seorang pemimpin, keupayaan by heart bukan sekadar menunjuk-nunjuk kepintaran, tetapi merupakan alat politik dan ketenteraan yang sangat berkuasa untuk membina kepercayaan, menyusun strategi, dan memenangi hati rakyat.
Mari kita tengok perbandingan ringkas ini untuk faham bila masa nak guna kedua-duanya.
An aerial view shows a stone bridge crossing a clear river amidst lush green forest.
1. Bila ‘By the Book’ Lebih Baik?
By the book bermaksud anda patuh 100% kepada peraturan, undang-undang, manual, atau Standard Operating Procedure (SOP) yang telah ditetapkan.
Ia sangat diperlukan dalam situasi yang melibatkan:
Keselamatan & Nyawa: Seorang juruterbang kapal terbang atau doktor bedah wajib bertindak by the book. Kesilapan kecil kerana “ikut gerak hati” boleh membawa maut.
Keadilan & Undang-undang: Hakim atau pegawai audit mesti bertindak mengikut buku teks undang-undang supaya keputusan yang dibuat adalah adil, konsisten, dan tidak berat sebelah.
Keadaan Teknikgal & Kejuruteraan: Membina jambatan atau mengod perisian komputer memerlukan ketepatan formula yang mutlak.
Kelebihan: Mengurangkan risiko kesilapan, selamat, dan hasilnya konsisten.
Kelemahan: Boleh jadi terlalu rigid (kaku) dan tiada ruang untuk kreativiti.
2. Bila ‘By Heart’ Lebih Baik?
By heart pula bermaksud anda sudah menghafal, memahami dengan sangat mendalam, dan menjiwai sesuatu perkara sehingga ia menjadi natural atau spontan (di luar kepala).
Ia sangat diperlukan dalam situasi yang melibatkan:
Kepimpinan & Hubungan Manusia: Pemimpin yang memimpin by heart tahu bila masa untuk menggunakan emosi, empati, dan bertoleransi dengan rakyat, bukannya sekadar menghukum mengikut undang-undang semata-mata.
Seni & Kreativiti: Seorang pemuzik atau pelakon perlu bermain muzik atau berlakon by heart untuk menyampaikan emosi yang sampai ke jiwa penonton. Jika terlalu berpandukan nota, persembahan akan rasa “robotik”.
Krisis yang Pantas: Dalam situasi kecemasan di mana tiada masa untuk menyelak manual, orang yang sudah hafal dan faham selok-belok kerja by heart akan bertindak dengan sepantas kilat.
Kelebihan: Sangat fleksibel, ada empati, pantas, dan nampak penuh karisma.
Kelemahan: Jika emosi terlalu menguasai diri, keputusan boleh jadi tidak konsisten atau berat sebelah.
Perbandingan Ringkas
Ciri-ciri
By the Book (Mengikut Peraturan)
By Heart (Menjiwai / Di Luar Kepala)
Fokus Utama
Logik, SOP, dan Struktur
Memori, Emosi, dan Intuisi
Gaya
Rigid, Selamat, dan Sistematik
Fleksibel, Spontan, dan Karismatik
Sesuai Untuk
Krisis teknikal, Sains, Pentadbiran
Hubungan manusia, Seni, Krisis sponta
Zon Bahaya
Menjadi robotik dan tiada empati
Menjadi tidak konsisten dan emosional
Kesimpulan: Kombinasi Terunggul
Pemimpin dan manusia yang paling agung dalam sejarah adalah mereka yang tahu bagaimana untuk menggabungkan kedua-duanya.
Seseorang itu perlu belajar dan faham peraturan by the book terlebih dahulu supaya ada asas yang kukuh. Selepas sudah mahir, mereka akan mempraktikkannya by heart (di luar kepala dan penuh penjiwaan) sehinggakan tindakan mereka nampak sangat semula jadi dan hebat.
Dalam bidang tugas atau kehidupan harian anda sekarang, adakah anda lebih banyak perlu bertindak by the book atau by heart?
Berikut adalah senarai sumber rujukan, buku biografi, dokumen sejarah, dan kajian sains kognitif yang menjadi asas kepada maklumat mengenai konsep‘By Heart’ vs ‘By Book’serta tokoh-tokoh yang telah dibincangkan:
1. Rujukan Makna Linguistik & Idiom
Cambridge Dictionary / Oxford English Dictionary: Rujukan rasmi bagi takrifan idiom “by heart” (mengingati sesuatu menggunakan memori sepenuhnya) dan “by the book” (mengikut peraturan atau undang-undang yang sah).
Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP): Rujukan bagi padanan simpulan bahasa Melayu yang tepat iaitu “di luar kepala” dan “hafal”.
2. Rujukan Tokoh Ilmuwan Islam (Gergasi Hafalan)
Kitab Siyar A’lam al-Nubala’ oleh Imam Al-Dhahabi: Kitab biografi klasik yang merekodkan kisah hidup, kekuatan hafalan fotografik, dan keilmuan Imam Al-Shafi’i serta Imam Al-Bukhari.
Kitab Tarikh Baghdad oleh Al-Khatib al-Baghdadi: Merekodkan peristiwa terkenal di Baghdad di mana Imam Al-Bukhari diuji ingatan hadisnya oleh para ulama sezaman.
3. Kajian Sains Kognitif, Memori & Sindrom Savant
Buku Islands of Genius: The Bountiful Mind of the Autistic, Chemical, and Psychological Savant oleh Dr. Darold Treffert: Kajian perubatan dan psikologi yang mendalam mengenai Kim Peek (lelaki yang menghafal 12,000 buah buku) dan fenomena savant syndrome.
Buku An Anthropologist on Mars oleh Oliver Sacks: Mengandungi bab khas mengenai autisme dan memori fotografik luar biasa milik pelukis Stephen Wiltshire.
Guinness World Records: Rekod rasmi dunia bagi pencapaian hafalan digit Pi ($\pi$) terbanyak yang pernah dilakukan oleh Akira Haraguchi dan pemegang rekod dunia yang lain.
Biografi Mozart: A Life oleh Maynard Solomon: Dokumen sejarah yang menceritakan keupayaan musical memory Mozart semasa mendengar lagu Miserere di Vatican.
4. Rujukan Biografi Pemimpin Dunia
Buku Napoleon: A Life oleh Andrew Roberts: Biografi moden paling lengkap yang memperincikan keupayaan Napoleon Bonaparte dalam menghafal struktur geografi, kedudukan tentera, dan nama-nama anggotanya.
Buku The Singapore Story: Memoirs of Lee Kuan Yew oleh Lee Kuan Yew: Autobiografi yang menunjukkan corak kepimpinan beliau yang sangat teliti, penguasaan data, dan gaya berucap tanpa nota.
Buku The Churchill Factor: How One Man Made History oleh Boris Johnson: Mengupas teknik Churchill dalam menulis, menghafal, dan menyampaikan ucapan yang penuh karisma semasa Perang Dunia Kedua.
Autobiografi My Life oleh Bill Clinton: Buku memoir yang menceritakan pengalaman beliau dalam membina hubungan politik melalui kebolehan luar biasa mengingati nama dan wajah orang ramai.
5. Teori Pengurusan & Kepimpinan (By Book vs By Heart)
Buku Leadership In Administration: A Sociological Interpretation oleh Philip Selznick: Membincangkan perbezaan antara pengurusan yang rigid berasaskan peraturan institusi (by the book) dengan kepimpinan yang berasaskan nilai, empati, dan penjiwaan organisasi (by heart).
Kajian Harvard Business Review (HBR) – “Empathy in Leadership”: Artikel-artikel pengurusan moden yang menekankan kepentingan pemimpin mengimbangi antara kepatuhan SOP dengan kecerdasan emosi (EQ).
Metafora kepimpinan dalam bentuk komik yang membandingkan helang dan gagak, mengajar tentang fokus dan strategi menghadapi negativiti. MBNCUTM Jan 2026 – 677 word, 4 minute read time.
Imej ini membincangkan metafora kepimpinan yang sangat popular tentang bagaimana seekor helang berhadapan dengan gangguan. Secara ringkasnya, ia mengajar kita tentang fokus, ketabahan dan strategi berhadapan dengan negativiti.
Berikut adalah pengajaran utama yang boleh diambil:
1. Jangan Membazir Tenaga pada Gangguan Kecil
Helang tidak berpaling atau membuang masa untuk melawan gagak yang mematuk belakangnya. Dalam kepimpinan, “gagak” melambangkan pengkritik atau masalah remeh. Jika anda melayan setiap gangguan, anda hanya akan membuang masa dan tenaga yang sepatutnya digunakan untuk maju ke hadapan.
2. “Terbang Lebih Tinggi” adalah Jawapan Terbaik
Strategi helang sangat mudah: naik lebih tinggi. Apabila helang terbang ke altitud yang lebih tinggi, oksigen semakin berkurangan. Gagak tidak mampu bertahan di tempat tinggi dan akan jatuh dengan sendirinya.
Pengajaran: Tingkatkan prestasi dan kualiti kerja anda sehingga pengkritik tidak lagi mampu mengejar atau mengganggu anda.
3. Fokus pada Matlamat, Bukan Musuh
Helang tetap fokus pada destinasinya walaupun sedang “dihina” atau diganggu. Seorang pemimpin yang hebat tahu bahawa hasil akhir dan kejayaan adalah hujah yang paling kuat terhadap sebarang kecaman.
4. Perbezaan Mentaliti
Gagak: Mewakili mereka yang suka mencari silap, menumpang kejayaan orang lain atau cuba menjatuhkan orang yang lebih hebat.
Helang: Mewakili jiwa pemimpin yang tenang, berani dan mempunyai visi yang jauh.
Kesimpulannya: Anda tidak perlu membalas setiap serangan. Teruskan meningkat naik, dan biarkan “ketinggian” anda yang menyelesaikan masalah tersebut.
Imej helang yang terbang megah, melambangkan fokus dan ketabahan dalam kepimpinan.
Berdasarkan perbincangan kita sebelum ini mengenai cara menguruskan pekerja toksik (seperti situasi ‘Budi’ yang pernah kita bincangkan) dan cabaran sebagai pemimpin wanita, metafora Helang dan Gagak ini sangat relevan untuk diaplikasikan dalam situasi tempat kerja anda.
Berikut adalah huraian spesifik bagaimana anda boleh menjadi “Helang” di pejabat:
1. Berhadapan dengan “Gagak” (Pekerja Toksik/Budi)
Dalam perbincangan lepas, kita menyentuh tentang bagaimana pekerja toksik suka merendahkan semangat pasukan.
Situasi: Apabila “Budi” atau rakan sekerja lain memberikan komen sarkastik atau cuba mensabotaj tugasan anda.
Aplikasi Helang: Jangan membalas dengan emosi atau masuk ke dalam “permainan” mereka. Membalas sindiran hanya akan merendahkan kedudukan anda ke tahap mereka. Sebaliknya, teruskan fokus kepada KPI dan fakta. Apabila anda mencapai sasaran yang luar biasa, “patukan” mereka tidak lagi memberi kesan kerana pihak pengurusan akan melihat hasil kerja anda, bukan drama tersebut.
2. Mengatasi Stereotaip (Terutama bagi Pemimpin Wanita)
Kita pernah membincangkan bahawa pemimpin wanita sering berhadapan dengan stereotaip “terlalu emosional”.
Situasi: Apabila keputusan anda dipersoalkan secara tidak adil atau anda dianggap kurang tegas.
Aplikasi Helang: “Terbang lebih tinggi” di sini bermaksud meningkatkan kompetensi dan profesionalisme anda. Gunakan data, logik, dan ketenangan dalam setiap mesyuarat. Apabila kualiti kepimpinan anda berada di tahap yang tinggi (altitud tinggi), stereotaip tersebut akan “kehabisan oksigen” dan hilang dengan sendirinya kerana ia tidak lagi relevan dengan prestasi anda yang cemerlang.
3. Mengurus Tenaga dalam Politik Pejabat
Situasi: Terlalu banyak gosip atau “drama” di pantry/grup WhatsApp yang tidak produktif.
Aplikasi Helang: Helang tidak membuang tenaga untuk mematuk balik. Dalam konteks kerja, ini bermakna anda perlu memilih “perang” (battle) anda. Jangan terlibat dalam setiap konflik kecil. Simpan tenaga anda untuk projek-projek besar yang memberi impak kepada kenaikan pangkat atau pertumbuhan syarikat. Biarkan mereka yang bersifat “Gagak” sibuk dengan drama, sementara anda sibuk membina legasi.
4. Strategi “Altitud Tinggi” untuk Kenaikan Pangkat
Situasi: Anda mahu membuktikan anda layak untuk jawatan yang lebih tinggi (seperti yang kita bincangkan tentang analisis jabatan dan kos).
Aplikasi Helang: Daripada mengadu tentang beban kerja atau persaingan, buktikan nilai anda melalui inovasi. Cari penyelesaian yang menjimatkan kos syarikat atau meningkatkan efisiensi. Apabila anda memberikan nilai yang tidak boleh ditukar ganti, anda secara automatik berada di altitud yang tidak dapat dicapai oleh pesaing yang hanya tahu mengkritik.
Kesimpulannya untuk situasi anda: Jangan biarkan “Gagak-Gagak” di pejabat menentukan mood atau hala tuju kerjaya anda. Setiap kali anda merasa terganggu dengan negativiti di tempat kerja, tanya diri anda: “Adakah saya sedang membuang tenaga untuk mematuk balik, atau adakah saya sedang terbang lebih tinggi?”
Adakah terdapat konflik spesifik dengan individu tertentu di pejabat yang anda ingin saya bantu sesuaikan dengan strategi “Helang” ini?
Petikan dalam imej tersebut membawa mesej yang sangat mendalam tentang kesihatan mental dan spiritual dalam era digital ini. Ungkapan ini sering dikaitkan dengan Steven Furtick, yang mengingatkan kita supaya tidak membandingkan realiti hidup kita yang penuh dengan liku (di sebalik tabir) dengan paparan terbaik hidup orang lain yang telah ditapis (video sorotan).
Berikut adalah penjelasan terperinci dari pelbagai sudut:
1. Maksud di Sebalik Istilah
“Behind-the-Scenes” (Di Sebalik Tabir): Ini adalah realiti hidup anda yang sebenar—termasuk kegagalan, rasa penat, tekanan kewangan, masalah keluarga, dan usaha keras yang tidak dilihat sesiapa.
“Highlight Reel” (Video Sorotan): Ini adalah apa yang dipamerkan orang lain di media sosial—kejayaan, percutian mewah, wajah yang ceria, dan pencapaian. Ia hanyalah 1% daripada keseluruhan hidup mereka yang telah dipilih untuk ditunjukkan.
2. Perspektif Akademik & Psikologi
Dalam bidang psikologi, fenomena ini dijelaskan melalui Teori Perbandingan Sosial (Social Comparison Theory) yang diperkenalkan oleh Leon Festinger pada tahun 1954.
Perbandingan Sosial Ke Atas (Upward Social Comparison): Apabila kita membandingkan diri dengan orang yang kita anggap “lebih baik,” ia sering mencetuskan perasaan rendah diri, ketidakpuasan hati, dan kemurungan.
Kesan Media Sosial: Kajian moden menunjukkan bahawa algoritma media sosial memburukkan keadaan ini kerana kita terdedah kepada “kejayaan” orang lain secara berterusan tanpa melihat “proses” atau “kegagalan” mereka. Ini mewujudkan ilusi bahawa hidup orang lain sentiasa sempurna.
3. Perspektif Islam
Islam sangat menekankan konsep syukur dan menjaga hati daripada sifat hasad (dengki).
Hadith tentang Syukur: Rasulullah ﷺ bersabda:“Lihatlah kepada orang yang lebih rendah daripadamu (dalam urusan dunia) dan janganlah kamu melihat kepada orang yang lebih atas daripadamu. Hal itu lebih layak agar kamu tidak meremehkan nikmat Allah yang dikurniakan kepadamu.” (Hadith Riwayat Muslim).Ini adalah “ubat” psikologi yang paling mujarab—fokus kepada nikmat yang kita ada, bukannya apa yang kita rasa kurang berbanding orang lain.
Konsep Ujian (Al-Baqarah: 155): Allah mengingatkan bahawa setiap manusia diuji dengan cara berbeza. Apa yang kita lihat sebagai “nikmat” pada orang lain mungkin sebenarnya adalah “istidraj” atau ujian yang lebih berat buat mereka yang tidak kita ketahui.
4. Contoh Situasi Nyata
Situasi
Di Sebalik Tabir (Realiti)
Sorotan (Media Sosial)
Kerjaya
Bekerja 12 jam sehari, stres dengan bos, dan banyak permohonan kerja ditolak.
Gambar pejabat baru yang cantik dengan kapsyen “Syukur, pencapaian baru!”
Keluarga
Pasangan yang bertengkar tentang kewangan dan anak-anak yang sukar dikawal.
Gambar keluarga sedondon di hari raya dengan senyuman lebar.
Pelajaran
Menangis waktu malam kerana tidak faham subjek dan hampir berputus asa.
Gambar memegang sijil dekan atau skrol konvokesyen.
Kesimpulan
Apabila kita membandingkan “kekacauan” dalam hidup kita dengan “kesempurnaan” luaran orang lain, kita sedang melakukan ketidakadilan terhadap diri sendiri. Kita membandingkan proses kita dengan hasil akhir orang lain.
Langkah seterusnya: Adakah anda sedang mengalami tekanan kerana sering membandingkan diri di media sosial? Jika mahu, saya boleh kongsikan beberapa tips praktikal untuk membina “digital boundaries” atau cara mempraktikkan jurnal kesyukuran (gratitude journaling).
Tentu, ini adalah langkah praktikal yang boleh anda mulakan hari ini untuk menjaga kesihatan mental dan berhenti membandingkan diri dengan orang lain.
1. Membina Sempadan Digital (Digital Boundaries)
Matlamatnya bukan untuk berhenti menggunakan teknologi, tetapi untuk mengawal bagaimana teknologi mempengaruhi emosi anda.
Audit Senarai ‘Following’: Lihat kembali akaun yang anda ikuti. Jika ada akaun yang membuatkan anda rasa rendah diri, tidak cukup bagus, atau cemburu setiap kali mereka memuat naik sesuatu, tekan butang Unfollow atau Mute.
Peraturan “Golden Hour”: Jangan buka media sosial dalam masa 30-60 minit pertama selepas bangun tidur dan sebelum tidur. Gunakan waktu pagi untuk menetapkan niat hari anda, bukan untuk melihat “highlight reel” orang lain.
Tetapkan Had Masa (App Timer): Gunakan fungsi Digital Wellbeing (Android) atau Screen Time (iOS) untuk mengehadkan penggunaan aplikasi seperti Instagram atau TikTok kepada 30-45 minit sehari sahaja.
Fahami “Algorithm Bias”: Ingat bahawa media sosial direka untuk menunjukkan perkara yang luar biasa, bukan perkara biasa. Apa yang anda lihat bukanlah norma kehidupan manusia yang sebenar.
Jurnal kesyukuran membantu otak anda beralih daripada mencari apa yang kurang kepada menghargai apa yang ada.
Teknik “3 Perkara Kecil”: Setiap malam sebelum tidur, tuliskan 3 perkara spesifik yang anda syukuri pada hari itu.
Contoh: “Saya syukur sebab ada makanan.”
Contoh kuat: “Saya syukur dapat minum kopi panas waktu hujan petang tadi, rasa sangat tenang.”
Fokus pada “Micro-Wins”: Raikan kemenangan kecil yang tidak akan anda muat naik ke media sosial. Contohnya: “Hari ini saya berjaya bangun awal,” atau “Saya berjaya sabar walaupun kerja bertimbun.”
Perspektif Islam (Tahadduth bin Ni’mah): Dalam Islam, menyebut-nyebut nikmat Allah kepada diri sendiri (bukan untuk menunjuk-nunjuk) adalah cara untuk meningkatkan iman. Tuliskan “Alhamdulillah” untuk nikmat yang sering kita anggap remeh seperti kesihatan, nafas, dan keamanan.
3. Amalan “Reality Check” (Muhasabah)
Apabila perasaan cemburu atau rendah diri datang, cuba tanya diri anda soalan-soalan ini:
“Adakah saya tahu apa cabaran yang dia hadapi untuk sampai ke tahap itu?”
“Adakah paparan ini menunjukkan 24 jam hidupnya, atau hanya 15 saat yang terbaik?”
“Adakah kejayaan dia mengurangkan peluang saya untuk berjaya?” (Jawapannya: Tidak. Rezeki Allah itu luas dan tidak terbatas).
Tip Tambahan: Cuba amalkan “Digital Detox” selama 24 jam pada hujung minggu. Lihat bagaimana perasaan anda apabila anda benar-benar “hadir” (present) dalam dunia nyata tanpa gangguan skrin.
Adakah anda ingin saya bantu drafkan satu templat ringkas untuk Jurnal Kesyukuran harian anda? pdf
Dalam konteks yang berbeza, terutamanya dalam penyelidikan dan pendidikan, ia membawa maksud yang lebih spesifik:
1. Rigor Intelektual (Penyelidikan)
Rigor intelektual adalah proses pemikiran yang konsisten, teliti, dan komprehensif. Ia melibatkan:
Ketelusan dalam metodologi.
Kesahan dan kebolehpercayaan penemuan.
Mengambil kira keseluruhan skop pengetahuan yang ada.
Mengelakkan kekeliruan logik atau percanggahan diri.
Menyediakan bukti yang kukuh dan munasabah untuk setiap kesimpulan.
Dalam penyelidikan kualitatif, istilah yang sering digunakan ialah kebolehpercayaan (trustworthiness), yang terdiri daripada kriteria seperti:
Kredibiliti (sepadan dengan realiti).
Keboleh Bergantungan (konsisten dan jelas didokumentasikan).
Kebolehkesahan (hasil dikaitkan secara langsung dengan data).
Kebolehindahan (sejauh mana penemuan boleh diaplikasikan kepada konteks lain).
2. Rigor dalam Pendidikan
Dalam pendidikan, rigor merujuk kepada hasil kerja yang mencabar pemikiran pelajar dalam cara yang baharu dan menarik. Ia bukan bermaksud memberikan lebih banyak kerja rumah atau menjadikan kerja lebih sukar semata-mata, tetapi lebih kepada:
Mendorong pelajar untuk membina makna sendiri.
Mengintegrasikan kemahiran ke dalam proses pemikiran.
Mengaplikasikan apa yang dipelajari dalam lebih daripada satu konteks dan kepada situasi yang tidak dapat diramalkan (pemikiran aras tinggi).
💡 Contoh Rigor
Contoh 1: Dalam Penyelidikan Kualitatif
Seorang penyelidik sedang mengkaji pengalaman pesakit kanser.
Tindakan Rigor (Mencapai Kredibiliti): Penyelidik menggunakan teknik semakan ahli (member checking), di mana mereka berkongsi draf penemuan dengan peserta kajian (pesakit) untuk memastikan tafsiran penyelidik adalah benar dan tepat dengan pengalaman mereka.
Contoh 2: Dalam Pendidikan (Kelas Sejarah)
Guru meminta pelajar untuk menganalisis suatu peristiwa sejarah.
Tindakan Rigor (Mendorong Pemikiran Kritis): Daripada hanya meminta tarikh dan fakta (hafalan), guru meminta pelajar untuk mengintegrasikan pelbagai sumber (seperti surat peribadi, laporan berita, dan akaun saksi mata) untuk mencipta hujah tentang bagaimana peristiwa itu telah membentuk masyarakat moden. Ini memerlukan pelajar menilai, mensintesis, dan membuat kesimpulan—bukan hanya mengingat.
🛠️ Tindakan untuk Mencapai Rigor (Dalam Penyelidikan)
Untuk memastikan penyelidikan anda mempunyai rigor yang tinggi, beberapa strategi utama perlu digunakan:
Strategi Rigor
Penerangan
Triangulasi
Menggunakan pelbagai sumber data, kaedah, atau penyelidik untuk mengesahkan penemuan.
Penglibatan Berpanjangan
Menghabiskan masa yang mencukupi dalam konteks kajian untuk membina kepercayaan dan pemahaman yang mendalam tentang fenomena.
Jejak Audit (Audit Trail)
Mendokumenkan semua keputusan, prosedur, dan tafsiran data secara terperinci. Ini memastikan keboleh bergantungan.
Semakan Ahli (Member Checking)
Berkongsi data, tafsiran, dan penemuan dengan peserta kajian untuk mengesahkan ketepatan.
Refleksiviti
Penyelidik secara berterusan merenung dan mendokumentasikan bias, jangkaan, dan bagaimana pengalaman mereka mungkin mempengaruhi kajian (mengawal bias).
📚 Sumber Rujukan dan Format
Apabila anda merujuk kepada sumber yang menyokong takrifan atau tindakan rigor anda, anda perlu menggunakan format rujukan yang standard, seperti APA, MLA, Chicago, atau Harvard.
Contoh Format Rujukan (Gaya APA Edisi ke-7)
1. Rujukan kepada Buku:
Format Asas: Nama Akhir, A. A. (Tahun). Judul buku. Penerbit.
Contoh:
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage Publications.
2. Rujukan kepada Artikel Jurnal:
Format Asas: Nama Akhir, A. A., & Nama Akhir, B. B. (Tahun). Judul artikel. Judul Jurnal, Jilid(Isu), Muka surat–Muka surat.
Contoh:
Long, T., & Johnson, M. (2000). Rigour in qualitative research. British Journal of Nursing, 9(13), 700–702.
Nota Mengenai Petikan Dalam Teks (Gaya APA)
Apabila anda menggunakan maklumat dalam teks anda, anda perlu memetiknya:
Petikan Parantesis: Strategi seperti triangulasi digunakan untuk meningkatkan rigor dalam penyelidikan kualitatif (Long & Johnson, 2000).
Petikan Naratif: Long dan Johnson (2000) berhujah bahawa rigor dicapai melalui pelbagai strategi.
Ini adalah soalan yang sangat baik kerana konsep rigor diterjemahkan secara berbeza tetapi sama pentingnya dalam konteks Penjawat Awam dan Pentadbir Universiti.
Rigor dalam konteks ini berkaitan dengan ketegasan etika, ketepatan pentadbiran, dan kualiti pembuatan keputusan.
🏛️ Rigor Sebagai Penjawat Awam
Bagi Penjawat Awam, rigor adalah melaksanakan tugas dengan integriti, ketelusan, dan kecekapan maksimum mengikut undang-undang dan dasar sedia ada.
Definisi Rigor (Penjawat Awam)
Memastikan bahawa semua prosedur, pengagihan sumber, dan perkhidmatan awam dilaksanakan berdasarkan bukti kukuh dan mematuhi peraturan, menjamin keadilan dan mengelakkan penyalahgunaan kuasa.
Tindakan Rigor dalam Perkhidmatan Awam
Dimensi
Tindakan Rigor
Contoh
Etika & Integriti
Sentiasa mematuhi Kod Etika dan menghindari konflik kepentingan.
Menolak hadiah yang berpotensi mempengaruhi keputusan perolehan kerajaan.
Kepatuhan Prosedur
Mengendalikan semua urusan mengikut SOP dan perundangan yang ketat.
Memastikan setiap proses tender mematuhi semua Akta Kewangan dan peraturan perolehan sebelum meluluskan projek.
Pembuatan Keputusan Berasaskan Bukti
Menggunakan data, statistik, dan laporan kajian untuk merumus dasar dan keputusan.
Melakukan analisis impak yang menyeluruh (termasuk kos-faedah) sebelum mencadangkan perubahan kepada skim kebajikan sosial.
Akauntabiliti & Ketelusan
Merekod dan melaporkan tindakan secara terperinci untuk membolehkan semakan dan audit.
Menyediakan jejak audit yang jelas bagi setiap perbelanjaan awan dan membuat laporan tahunan yang boleh diakses orang awam.
🎓 Rigor Sebagai Pentadbir Universiti
Bagi Pentadbir Universiti, rigor melibatkan memastikan kualiti akademik, kestabilan kewangan, dan kepatuhan institusi pada standard yang tinggi, di samping melindungi kebebasan akademik.
Definisi Rigor (Pentadbir Universiti)
Memastikan bahawa tahap akademik yang ditawarkan, pengendalian kewangan, dan proses kenaikan pangkat/lantikan staf dikendalikan dengan adil, telus, dan mematuhi kriteria yang objektif dan ketat.
Tindakan Rigor dalam Pentadbiran Universiti
Dimensi
Tindakan Rigor
Contoh
Kualiti Akademik
Menguatkuasakan standard tinggi dalam penilaian kurikulum dan hasil pembelajaran.
Menjalankan audit program secara berkala dengan panel luar yang bebas untuk memastikan program memenuhi piawaian akreditasi nasional dan antarabangsa.
Kewangan & Sumber
Menguruskan dana penyelidikan dan operasi dengan ketepatan dan ketelusan fiskal.
Memastikan semua peruntukan geran penyelidikan didokumentasikan sepenuhnya, dan perbelanjaan mematuhi syarat pemberi geran dan dasar kewangan universiti.
Pengurusan Staf
Menubuhkan kriteria yang jelas, objektif, dan berasaskan merit untuk lantikan dan kenaikan pangkat akademik/pentadbiran.
Membentuk jawatankuasa yang bebas untuk menilai portfolio calon profesor/pensyarah berdasarkan kriteria penyelidikan, pengajaran, dan perkhidmatan yang ketat.
Integriti Penyelidikan
Melindungi dan menguatkuasakan dasar tentang salah laku penyelidikan (plagiat, fabrikasi data).
Mewajibkan semua kakitangan dan pelajar menjalani latihan etika penyelidikan dan menggunakan perisian pengesan plagiarisme yang disemak secara berkala.
📝 Kesimpulan
Inti pati rigor dalam kedua-dua peranan ini ialah meminimumkan subjektiviti dan memaksimumkan ketelusan, keadilan, dan akauntabiliti dalam setiap tindakan dan keputusan. Ia memastikan bahawa institusi (sama ada kerajaan atau akademik) berfungsi dengan kredibiliti dan kepercayaan awam yang tinggi.
Ucapan Ybrs Prof Ali Selamat TNC HEPA – Bengkel Penyelarasan Projek Khas HEPA. 6 Disember 2025, Level 7, Hyatt Place Johor Bahru Paradigm Mall.
JOHOR BAHRU, 18 Sept. – Universiti Teknologi Malaysia (UTM) hari ini mengadakan Perhimpunan Naib Canselor Ke-4 bagi tahun 2025 dengan fokus utama kepada inisiatif “Optimasi untuk Keutuhan Institusi.” Perhimpunan ini dipimpin oleh Naib Canselor UTM, Prof. Dr. Mohd Shafry Mohd Rahim, yang menyeru seluruh warga kampus untuk bersaing dengan prestasi hari semalam.
Strategi dan Matlamat Optimasi
Dalam perhimpunan tersebut, Prof. Dr. Mohd Shafry, membentangkan strategi 70-20-10 sebagai kerangka tindakan utama. Strategi ini menggariskan peruntukan 70% fokus kepada optimasi sistem dan proses sedia ada, 20% kepada inovasi, dan 10% untuk transformasi baharu.
Beliau turut menekankan empat matlamat utama yang perlu dicapai melalui optimasi, iaitu pengurangan kos, peningkatan kualiti, efisiensi, dan pengurusan sumber yang lebih efektif. Selain itu, lima budaya optimasi turut diperkenalkan untuk diterapkan dalam kalangan warga kerja, termasuk:
Kesedaran dan Etika: Memastikan kesediaan untuk berubah dan mengguna pakai kaedah baharu yang terbaik.
Teladan Kepimpinan: Menggalakkan budaya penambahbaikan berterusan.
Sistem dan Proses: Mengoptimumkan sistem dan proses kerja sedia ada.
Penggalakan Idea dan Pengaktifan: Mewujudkan ruang untuk idea-idea baharu.
Pengukuran dan Refleksi: Sentiasa mengukur pencapaian dan membuat refleksi.
Pengumuman dan Inisiatif Penting
Beberapa pengumuman dan inisiatif penting turut dikongsikan bagi melancarkan proses transformasi institusi. Antaranya termasuk penubuhan Jawatankuasa Transformasi Digital UTM yang diaktifkan sejak 1 Julai 2025. Jawatankuasa ini dipertanggungjawabkan untuk merancang dan mencadangkan inisiatif transformasi digital bagi seluruh sistem sedia ada di UTM.
Selain itu, satu Aturan Kerja Fleksibel (AKF) akan dilaksanakan secara percubaan bermula 1 Oktober hingga 31 Disember 2025, sebagai salah satu langkah untuk meningkatkan kecekapan dan kesejahteraan warga kerja. Perhatian khusus juga diberikan kepada pemerkasaan Piagam Pelanggan bagi meningkatkan kepuasan pelanggan, selaras dengan penekanan terhadap penambahbaikan perkhidmatan.
Menghargai Individu dan Semangat Kerja Berpasukan
Sebagai penutup, Prof. Dr. Mohd Shafry menegaskan bahawa setiap individu dalam organisasi amat penting untuk mencapai sejarah dan misi institusi. Beliau turut menyentuh tentang ulang tahun Kampus UTM ke-40 pada 16 September, yang menjadi pencetus semangat untuk terus melangkah maju. Turut dikongsikan adalah inspirasi daripada buku “One Mission” oleh Chris Fussell yang mengetengahkan kepentingan membina pasukan yang utuh dan komitmen setiap anggota.
Perhimpunan diakhiri dengan lafaz azam untuk menerapkan semangat ketekunan atau Itqan, selari dengan visi UTM untuk memperkukuh keutuhan institusi melalui optimasi yang berterusan. -AA-
Generasi X (umur th 2025 – 45 hingga 60) yang lazimnya merangkumi individu yang lahir antara awal 1960-an hingga awal 1980-an (kira-kira 1965-1980), adalah generasi yang unik dan kompleks, dibentuk oleh era perubahan sosio-ekonomi yang signifikan. Ciri paling menonjol mereka adalah (berdikari) kemandirian dan kebergantungan diri yang tinggi. Dibesarkan sebagai ‘anak kunci’ (latchkey kids) dengan ibu bapa yang sering bekerja dan kadar perceraian yang meningkat, mereka belajar untuk berdikari sejak kecil. Ini memupuk sikap skeptikal terhadap institusi besar dan janji-janji kosong, menjadikan mereka pemerhati yang kritis dan praktikal. Mereka menghargai keaslian dan cenderung sinis terhadap kempen pemasaran yang tidak jujur, mencari substansi dan realiti di sebalik setiap perkara.
Nilai-nilai teras Gen X berakar umbi dalam pengalaman awal mereka. Autonomi, kebebasan, dan keseimbangan kerja-hidup adalah keutamaan. Tidak seperti generasi sebelumnya, mereka menolak budaya kerja berlebihan demi waktu untuk diri sendiri dan keluarga, mencari makna di luar kerjaya semata-mata. Mereka adalah individu yang setia, tetapi menghargai kebebasan untuk membentuk laluan kerjaya mereka sendiri dan tidak terikat secara buta kepada satu majikan. Pragmatisme mereka bermakna mereka mencari penyelesaian yang berkesan dan praktikal, sering kali menunjukkan semangat keusahawanan dalam pendekatan mereka. Mereka juga dikenali kerana kemampuan menyesuaikan diri dan ketahanan mental, hasil daripada menavigasi pasaran kerja yang tidak menentu pada awal kerjaya mereka.
Hubungan Generasi X dengan teknologi adalah salah satu ciri paling menarik yang membentuk pandangan dunia mereka. Mereka adalah ‘pendatang digital’ – generasi terakhir yang mengalami zaman kanak-kanak tanpa Internet atau telefon pintar, tetapi merupakan antara yang pertama mengadaptasi teknologi peribadi seperti komputer peribadi dan Internet pada awal fasa perkembangannya. Pengalaman ini memberikan mereka perspektif unik: mereka mahir menggunakan teknologi sebagai alat untuk meningkatkan produktiviti dan komunikasi, tetapi tidak sepenuhnya bergantung padanya untuk identiti atau interaksi sosial. Mereka cenderung lebih berhati-hati dan kritis terhadap maklumat digital, serta mampu membezakan antara kandungan yang bernilai dan sekadar ‘hype’. Pandangan dunia mereka dibentuk oleh menyaksikan evolusi teknologi, menjadikan mereka penghubung penting antara dunia analog dan digital, mampu memahami kedua-dua era dengan nuansa yang mendalam dan aplikasi yang praktikal. (20 slaid persembahan baby boomer gen x,y,z)
Memberikan nasihat yang buruk dalam hubungan sosial, baik antara keluarga maupun rakan, boleh membawa kesan negatif yang signifikan. Nasihat-nasihat ini sering kali didasari oleh emosi sesaat, prasangka, atau ketidakpahaman mendalam terhadap situasi. Contoh Nasihat Buruk dan Pandangan Islam Berikut adalah beberapa contoh nasihat buruk dan bagaimana pandangan Islam menyentuhnya, disertai dengan rujukan.
1. “Balas dendam saja, biar dia tahu rasa.”
Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mendorong seseorang untuk membalas perlakuan buruk dengan keburukan yang serupa atau lebih parah. Ini berlawanan dengan prinsip penyelesaian masalah secara damai dan matang.
Pandangan Islam: Islam menolak keras tindakan membalas dendam dan lebih menganjurkan pengampunan. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Humazah (104:1):
“Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela.”
Nasihat yang mendorong prasangka buruk dan membalas dendam dapat merusak keharmonisan hubungan dan menciptakan permusuhan. Sebaliknya, Islam mengajar umatnya untuk berbuat baik dan memaafkan, seperti yang dijelaskan dalam hadis sahih:
“Jauhilah prasangka, karena prasangka adalah sedusta-dustanya perkataan.” (HR. Bukhari)
Rujukan: UIN Alauddin Makassar (UIN Alauddin Makassar, “Prasangka Buruk: Perusak Hubungan dan Harmonisasi”) dan Pertubuhan IKRAM Malaysia (Pertubuhan IKRAM Malaysia, “Nasihat, teguran biar berhemah”).
2. “Jangan hiraukan dia, biarkan dia yang minta maaf dulu.”
Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mendorong perilaku “silent treatment” atau perlakuan dingin, di mana seseorang menolak berkomunikasi untuk menghukum pihak lain. Ini adalah bentuk manipulasi emosi yang tidak sihat.
Pandangan Islam: Islam menekankan pentingnya komunikasi yang baik dan perdamaian. Mengabaikan atau memboikot seseorang tanpa sebab yang sah adalah tindakan yang tidak dianjurkan. Hubungan dalam Islam dibangun atas dasar kasih sayang dan pengampunan. Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW sangat menganjurkan umat Islam untuk menyelesaikan konflik dengan damai.
Rujukan: Hello Doktor (Hello Doktor, “Pasangan Suka Lakukan ‘Silent Treatment’ Jika Bergaduh? Ini Namanya Toksik DERA EMOSI”).
3. “Tak perlu minta izin, dia harus faham sendiri.”
Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mengabaikan pentingnya komunikasi terbuka dan jujur. Ini menganggap bahwa pasangan atau teman harus dapat “membaca fikiran,” yang sering kali menyebabkan salah faham dan kekecewaan.
Pandangan Islam: Komunikasi yang jelas dan saling memahi adalah teras utama dalam hubungan yang sihat. Allah SWT memerintahkan pasangan suami istri untuk bergaul dengan cara yang baik (ma’ruf), yang mencakup kejujuran dan saling memahami. Ini juga berlaku untuk hubungan kekeluargaan dan persahabatan. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nisa (4:19) menganjurkan berinteraksi dengan cara yang baik, bahkan dalam situasi ketidaknyamanan.
Rujukan: Hello Doktor (Hello Doktor, “5 Tanda Perhubungan yang Tidak Sihat”), dan SINDOnews.com (SINDOnews.com, “Pentingnya Memberi Nasehat Pasangan yang Berperilaku Buruk”).
4. “Kamu layak dapat yang lebih baik, tinggalkan saja dia.”
Deskripsi Nasihat: Nasihat ini sering diberikan tanpa mempertimbangkan semua aspek hubungan dan konsekuensi dari perpisahan. Meskipun niatnya baik, nasihat ini boleh menjadi tergesa-gesa dan tidak bertanggung jawab. Ini boleh menyebabkan keputusan yang terburu-buru yang pada akhirnya akan disesali.
Pandangan Islam: Dalam Islam, mengakhiri hubungan, terutama pernikahan, adalah langkah terakhir setelah semua upaya perbaikan telah dilakukan. Islam menganjurkan untuk bersabar dan mencari solusi melalui dialog atau mediasi sebelum mengambil keputusan drastik. Sebuah hubungan, pernikahan, dianggap sebagai ikatan suci yang harus dipelihara. Namun, dalam kes hubungan yang benar berbahaya atau toksik, Islam juga membolehkan perpisahan untuk kebaikan dan keselamatan diri.
Rujukan: Bincang Muslimah (Bincang Muslimah, “Nasihat Nabi untuk Menerima Kekurangan Pasangan”), dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “AL-KAFI #1698 : HUKUM MENJAUHKAN DIRI DARI KAWAN BAGI MENGELAKKAN SAKIT HATI DENGAN PERBUATAN DAN KATA-KATANYA”). Kesimpulan Nasihat yang baik harusnya mendorong komunikasi, kesabaran, pengampunan, dan pemahaman, bukan mendorong perpecahan dan tindakan yang memusnahkan. Dalam konteks Islam, nasihat yang diberikan seharusnya mencerminkan nilai-nilai persaudaraan (ukhuwah), keadilan, dan kasih sayang untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
Nasihat selari dengan Islam dan nilai sejagat.
Nasihat yang selari dengan lunas Islam dan nilai murni sejagat sebenarnya mempunyai banyak persamaan, kerana kedua-duanya menekankan kebaikan, keadilan, dan kasih sayang. Berikut adalah nasihat yang mengintegrasikan kedua-dua prinsip ini untuk mengatasi nasihat buruk dalam hubungan sosial.
1. Nasihat: Utamakan Komunikasi Berhemah dan Memaafkan
Lunas Islam: Islam sangat menekankan komunikasi yang baik dan beradab (qaulan layyina). Al-Quran mengajar kita untuk berbicara dengan lemah lembut, walaupun kepada orang yang menzalimi kita, seperti kisah Nabi Musa dan Harun yang diperintahkan untuk berbicara dengan Firaun secara berlemah lembut (Surah Taha, 20:44). Memaafkan adalah amalan yang sangat mulia dan dianjurkan. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tiada bertambah seseorang yang memberi maaf melainkan bertambah kemuliaan.” (HR. Muslim).
Nilai Sejagat: Nilai sejagat seperti empati dan pengampunan mengajar kita bahawa komunikasi terbuka adalah kunci untuk menyelesaikan konflik. Dengan berkomunikasi secara jujur dan berhemah, kita dapat memahami punca masalah, bukan hanya berfokus pada akibatnya. Memaafkan bukan untuk kepentingan orang lain, tetapi untuk membebaskan diri kita daripada beban dendam dan kemarahan.
Nasihat Praktikal: Daripada membalas dendam atau memboikot, cuba dekati individu tersebut dengan hati yang terbuka. Ucapkan, “Saya ingin memahami apa yang berlaku dari sudut pandangan awak.” Jika anda rasa tidak mampu, berikan maaf sebagai langkah pertama untuk memulihkan kedamaian dalam diri anda.
2. Nasihat: Beri Kepercayaan dan Bersangka Baik
Lunas Islam: Islam melarang keras perbuatan berprasangka buruk (su’uzan) tanpa bukti yang kukuh. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hujurat (49:12):”Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan daripada prasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa.” Ini mengajar kita untuk sentiasa memberi ruang kepada orang lain untuk menjelaskan diri mereka.
Nilai Sejagat: Kepercayaan adalah asas dalam setiap hubungan yang sihat. Apabila kita memberikan kepercayaan, kita menunjukkan bahawa kita menghormati dan menghargai orang lain. Ini menggalakkan mereka untuk lebih jujur dan terbuka.
Nasihat Praktikal: Jangan terus membuat andaian apabila anda tidak mendapat jawapan. Daripada berfikir, “Dia mesti ada niat buruk,” ubah fikiran anda kepada, “Mungkin ada sebab lain yang saya tidak tahu.” Berikan peluang kepada mereka untuk menjelaskan situasi sebelum membuat sebarang keputusan.
3. Nasihat: Bertanggungjawab dan Berbuat Kebaikan
Lunas Islam: Setiap perbuatan kita akan dipertanggungjawabkan. Konsep ihsan (berbuat kebaikan) adalah inti ajaran Islam. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, “Kamu tidak akan dapat memasukkan syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu saling menyayangi.” (HR. Muslim). Dalam hubungan, ini bermaksud kita bertanggungjawab untuk menjaga silaturahim dan sentiasa berusaha menjadi pihak yang lebih baik.
Nilai Sejagat: Tanggungjawab peribadi adalah nilai teras yang penting. Ia mendorong kita untuk tidak menyalahkan orang lain atas masalah kita. Sebaliknya, ia menggalakkan kita untuk mengambil tindakan yang membina untuk memperbetulkan keadaan. Nilai kebaikan sejagat juga mengajar kita bahawa setiap perbuatan positif, walau sekecil mana pun, dapat membawa perubahan besar.
Nasihat Praktikal: Daripada menyalahkan orang lain dan menunggu mereka bertindak, tanyakan pada diri anda, “Apa yang saya boleh lakukan untuk memperbaiki keadaan ini?” Lakukan kebaikan tanpa mengharapkan balasan, dan ia akan kembali kepada anda dalam cara yang tidak dijangka.
Nasihat yang berasaskan kedua-dua lunas Islam dan nilai murni sejagat ini akan membimbing anda untuk menguruskan hubungan dengan lebih matang, tenang, dan membina, serta mencapai kedamaian dalam diri dan persekitaran anda. Selamat Hari Malaysia 16 Sept 2025.
AI boleh menjadi alat yang berkuasa untuk meningkatkan pembelajaran anda dalam beberapa cara. Berikut adalah beberapa contoh:
1. Pembelajaran Peribadi dan Penjanaan Kandungan:
AI boleh menganalisis corak pembelajaran dan kemajuan anda untuk mengenal pasti kekuatan dan kelemahan anda. Berdasarkan analisis ini, ia boleh menyesuaikan bahan kajian dan mengesyorkan sumber yang sesuai dengan gaya dan kepantasan pembelajaran individu anda.
Contohnya, jika anda bergelut dengan konsep tertentu dalam fizik, platform yang dikuasakan AI mungkin memberi anda penjelasan tambahan, contoh alternatif atau masalah amalan yang tertumpu secara khusus pada bidang tersebut.
AI boleh menjana pelbagai alat bantu belajar daripada bahan pembelajaran sedia ada anda. Jika anda memuat naik nota kuliah, bab buku teks atau rakaman anda, alatan AI boleh:
Buat ringkasan konsep utama untuk membantu anda menyemak bahan dengan cepat.
Hasilkan soalan latihan bermula dari ingatan mudah kepada soalan analisis yang lebih kompleks, menyediakan anda untuk format peperiksaan yang berbeza.
Membangunkan kad imbasan untuk menghafal istilah dan definisi yang cekap.
Tawarkan penjelasan terperinci topik yang kompleks dengan cara yang lebih mudah difahami.
Sesetengah alatan juga membenarkan anda memasukkan PDF atau pautan ke kandungan dalam talian dan kemudian bertanya soalan khusus mengenainya.
Contoh: Bayangkan anda mempunyai bab yang panjang untuk belajar untuk peperiksaan sejarah. Anda boleh menggunakan alat AI untuk menjana ringkasan ringkas acara utama, membuat kuiz untuk menguji pemahaman anda dan menghasilkan kad imbasan untuk tarikh dan angka penting.
2. Bimbingan dan Maklum Balas Pintar:
AI boleh bertindak sebagai tutor maya, tersedia 24/7 untuk menjawab soalan anda dan memberikan sokongan. Anda boleh meminta penjelasan tentang konsep yang anda rasa mengelirukan atau dapatkan bantuan untuk menyelesaikan masalah.
Sesetengah tutor AI juga boleh memberikan penjelasan langkah demi langkah untuk menyelesaikan masalah matematik atau menawarkan maklum balas tentang draf esei anda.
AI boleh memberikan maklum balas segera pada kuiz latihan atau tugasan anda, membantu anda mengenal pasti bidang yang perlu anda perbaiki. Gelung maklum balas segera ini boleh menjadi lebih cekap daripada menunggu guru atau tutor menyemak kerja anda.
Alat AI tertentu juga boleh menilai esei dan memberikan cadangan untuk penambahbaikan dalam tatabahasa, gaya dan kejelasan.
Contoh: Jika anda mempraktikkan masalah kalkulus, tutor AI boleh membimbing anda melalui proses penyelesaian, menunjukkan sebarang kesilapan yang anda lakukan dan menerangkan prinsip asas. Begitu juga, jika anda menulis esei, alat AI boleh menyemak kesilapan tatabahasa dan mencadangkan cara untuk menjadikan penulisan anda lebih jelas dan ringkas.
Maklumat Umum tentang Menggunakan AI untuk Belajar:
Banyak alat dan platform yang dikuasakan AI muncul untuk membantu pelajar dalam pelbagai aspek pembelajaran. Alat ini boleh membantu dengan organisasi, pengurusan masa, penyelidikan dan pemahaman subjek yang kompleks.
Sangat penting untuk menggunakan AI secara beretika dan bertanggungjawab. Elakkan menggunakan AI untuk menjana kerja yang kemudian anda serahkan sebagai kerja anda sendiri. Matlamatnya adalah untuk menggunakan AI sebagai alat bantu pembelajaran, bukan sebagai jalan pintas untuk memintas memahami bahan.
Membangunkan kemahiran berfikir kritis apabila menggunakan kandungan yang dijana AI. Sentiasa sahkan maklumat yang disediakan oleh alatan AI dan pastikan ia sejajar dengan bahan kursus anda dan sumber yang boleh dipercayai.
AI boleh membantu anda menjadi pelajar yang lebih aktif dan terlibat dengan menyediakan sokongan peribadi dan peluang untuk penilaian kendiri.
Dengan memanfaatkan keupayaan ini, AI boleh menjadi rakan kongsi yang berharga dalam perjalanan pengajian anda, membantu anda belajar dengan lebih berkesan dan mencapai matlamat akademik anda.
armadi ahmad 