Mikropengurusan vs. Kepimpinan Berasaskan Kepercayaan

MIKROPENGURUSAN VS. KEPIMPINAN BERASASKAN KEPERCAYAAN

908 word, 5 minute read time.

1. Pengenalan

Poster “Panduan Kepimpinan: Memahami & Mengelak Mikropengurusan” menunjukkan perbezaan antara dua gaya pengurusan: Mikropengurusan (Micromanagement) yang memerlukan kawalan penuh, dan Kepercayaan (Trust) yang memberi kuasa kepada pekerja. Dinamika ini mempengaruhi produktiviti, kesihatan mental pekerja, dan kelestarian syarikat.

2. Analisis Kritis Kesan Mikropengurusan

Poster tersebut menyenaraikan beberapa kesan nyata mikropengurusan yang boleh dianalisis secara kritikal dari sudut teori organisasi:

  1. Penyisihan Pertimbangan & Autonomi Pekerja: Apabila pekerja merasa “pertimbangan mereka ditolak” dan “setiap langkah didikte”, pengurus sebenarnya sedang menghapuskan autonomi pekerja. Mengikut Self-Determination Theory oleh Deci & Ryan, autonomi adalah keperluan psikologi asas manusia untuk bermotivasi. Tanpanya, motivasi intrinsik akan mati.
  1. Kematian Kreativiti dan Inisiatif: Frasa “kreativiti luntur” dan “berhenti mengambil inisiatif” menggambarkan fenomena learned helplessness (ketidakberdayaan yang dipelajari). Apabila idea sering ditolak atau dikawal ketat, pekerja memilih untuk menjadi “robot” yang hanya menunggu arahan, sekali gus membunuh inovasi peringkat bawah.
  1. Budaya Ketakutan (Culture of Fear): Tindak balas yang “tidak seimbang terhadap kesilapan kecil” mewujudkan persekitaran kerja yang toksik di mana “ketakutan menggantikan keterbukan”. Ini menghalang berlakunya Keselamatan Psikologi (Psychological Safety), iaitu elemen paling kritikal untuk kejayaan sesebuah pasukan.

3. Dekonstruksi Komunikasi: Mikropengurusan vs. Kepercayaan

Analisis terhadap bahasa (linguistik) yang digunakan oleh pengurus dalam poster mendedahkan perbezaan struktur kuasa:

AMALAN TERBAIK (BEST PRACTICES) 

Untuk beralih daripada mikropengurusan kepada kepimpinan berasaskan kepercayaan, berikut adalah amalan terbaik yang boleh dilaksanakan oleh para pengurus:

1. Membina Keselamatan Psikologi (Psychological Safety)

  • Amalan: Pengurus perlu mewujudkan ruang di mana pekerja boleh mengaku kesilapan atau berkongsi idea tanpa takut dihukum. Kesilapan kecil harus dilihat sebagai peluang pembelajaran, bukan kegagalan.
  • Rujukan: Kajian menyeluruh oleh Google yang dikenali sebagai Project Aristotle (2015) mendapati bahawa Psychological Safety (Keselamatan Psikologi) adalah faktor nombor satu yang menentukan kejayaan pasukan berprestasi tinggi. Pemimpin yang memberikan kepercayaan terbukti menghasilkan pasukan yang lebih inovatif.

2. Pengurusan Berasaskan Hasil (Results-Only Work Environment – ROWE)

  • Amalan: Jangan mengira jam pekerja berada di meja (seperti isu “pukul 8 pagi” dalam poster), sebaliknya ukur KPI dan kualiti output mereka. Berikan fleksibiliti tentang cara dan tempat mereka bekerja selagi kerja disiapkan dengan cemerlang.
  • Rujukan: Buku “Drive: The Surprising Truth About What Motivates Us” oleh Daniel H. Pink (2009) membuktikan bahawa pemandik/penggerak utama prestasi zaman moden bukanlah ganjaran kewangan semata-mata, tetapi Autonomi, Penguasaan (Mastery), dan Tujuan (Purpose). Mikropengurusan secara langsung memusnahkan autonomi ini.

3. Komunikasi Dua Hala dan “Active Listening”

  • Amalan: Berhenti mendikte setiap langkah. Gunakan teknik penyoalan berbentuk sokongan (seperti “Bagaimana saya boleh menyokong anda?”) untuk menggalakkan pekerja berfikir secara kritis dalam menyelesaikan masalah.
  • Rujukan: Menurut kajian dalam Harvard Business Review oleh Frances Frei and Anne Morriss (2020) mengenai “The Trust Triangle”, kepercayaan dibina atas tiga tonggak: Empati, Logik, dan Keaslian (Authenticity). Apabila pengurus kerap memeriksa emel (cc) atau mendikte tugasan, mereka meruntuhkan tonggak empati dan memberi isyarat bahawa mereka tidak yakin dengan keupayaan logik pekerja.

4. Melaksanakan Sistem Sokongan, Bukan Pengawasan

  • Amalan: Tukar mesyuarat status harian yang melemaskan kepada sesi check-in mingguan yang ringkas. Fokus mesyuarat adalah untuk membuang sekatan jalan (blockers) yang dihadapi pekerja, bukan untuk menyiasat kerja mereka.
  • Rujukan: Kajian oleh Gartner (2021) menunjukkan bahawa pekerja yang diberikan autonomi tentang bila dan di mana mereka bekerja adalah 2.3 kali lebih berkemungkinan untuk mencapai prestasi tinggi berbanding mereka yang dipantau ketat.

Kesimpulan

Panduan ini bukan sekadar grafik, tetapi sebuah cermin amaran bagi para pengurus. Mikropengurusan mungkin memberikan ilusi kawalan jangka pendek, namun ia merosakkan organisasi jangka panjang melalui kadar henti kerja (turnover) yang tinggi dan kelesuan (burnout). Pemimpin moden yang berjaya adalah mereka yang bertindak sebagai pemudah cara (facilitator), bukannya pemeriksa (inspector).

Semua manusia adalah pemimpin kepada diri, keluarga, kawan, pasukan sukan dan organisasi pekerjaan sukarela dan rasmi. Setiap keputusan adalah pilihan.

AMALAN TERBAIK (BEST PRACTICES)


Berikut adalah senarai rujukan yang digunakan sebagai asas dalam penulisan artikel dan slaid

“Pilihan Cara Mengurus” Senarai Sumber Rujukan Utama :

  1. Google’s Project Aristotle (2015)
    • Topik Fokus: Keselamatan Psikologi.
    • Butiran Kajian: Kajian oleh Google menganalisis lebih daripada 180 pasukan untuk mencari faktor kejayaan pasukan berprestasi tinggi.
    • Dapatan: Keselamatan psikologi adalah faktor kritikal pembeza pasukan berjaya dan gagal.
  2. Harvard Business Review (2020) – Frances Frei & Anne Morriss
    • Artikel Rujukan: “Begin with Trust”.
    • Butiran Kajian: Memperkenalkan The Trust Triangle yang menegaskan kepercayaan dalam kepimpinan dibina atas tiga tonggak: Empati, Logik, dan Keaslian.
    • Dapatan: Micromanagement meruntuhkan tonggak empati dan memberi isyarat tidak yakin.
  3. Gartner Research (2021)
    • Laporan/Tinjauan: Gartner Digital Worker Experience Survey.
    • Butiran Kajian: Meneliti tingkah laku produktiviti tenaga kerja moden dan kesan pengawasan ketat.
    • Dapatan: Memberi autonomi kepada pekerja meningkatkan kebarangkalian prestasi tinggi 2.3 kali ganda.
  4. Teori Sokongan Tradisional (Prof. Amy C. Edmondson)
    • Buku Rujukan: “The Fearless Organization”.
    • Butiran Teori: Teori keselamatan psikologi membahagikan fasa kepercayaan tempat kerja kepada 4 peringkat: Inclusion, Learner, Contributor, & Challenger Safety.
  5. slide persembahan

armadiahmad.com Mei 2026 Selamat Hari Pekerja..!!! Salam Maal Hijrah 1448.

By the Book vs. By Heart: A Balanced Approach

Mana yang lebih baik? 2,006 word, 11 minute read time.

Dilema antara ‘by the book’ (mengikut peraturan/SOP) dan ‘by heart’ (di luar kepala/menjiwai) adalah seperti memilih antara “otak” dan “jiwa”. Kedua-duanya mempunyai kekuatan tersendiri, dan jawapan ringkasnya: Tiada yang lebih baik secara mutlak, tetapi ia bergantung sepenuhnya kepada situasi.

Makna ‘By Heart’

Frasa ‘by heart’ dalam bahasa Inggeris bermaksud menghafal sesuatu dengan sangat baik atau mengingati sesuatu perkara tanpa perlu merujuk kepada buku atau nota.

Dalam Bahasa Melayu, padanan yang paling tepat dan kerap digunakan ialah:

  • Hafal
  • Di luar kepala (Simpulan bahasa)

Contoh Penggunaan dalam Ayat

Berikut adalah beberapa contoh situasi untuk memudahkan pemahaman:

1. Menghafal Lirik Lagu atau Puisi

  • Bahasa Inggeris: I know that song by heart; I’ve listened to it a thousand times.
  • Bahasa Melayu: Saya dah hafal lagu itu; saya dah dengar seribu kali.

2. Mengingati Nombor atau Maklumat Peribadi

  • Bahasa Inggeris: He knows his credit card number by heart.
  • Bahasa Melayu: Dia ingat nombor kad kreditnya di luar kepala.

3. Menghafal Ucapan atau Skrip

  • Bahasa Inggeris: She learned her speech by heart so she wouldn’t need to look at her notes.
  • Bahasa Melayu: Dia menghafal ucapannya di luar kepala supaya dia tidak perlu melihat notanya lagi.

Tip Ringkas: Walaupun ada perkataan ‘heart’ (hati), frasa ini langsung tiada kaitan dengan urusan cinta atau perasaan ya! Ia murni tentang kekuatan memori otak kita.

Apabila kita berbicara tentang manusia agung yang dikategorikan mempunyai pencapaian ‘by heart’ (luar biasa dalam menghafal dan mengingati sesuatu di luar kepala), kita sedang melihat tokoh-tokoh yang mempunyai keupayaan memori luar biasa—sama ada melalui latihan yang ekstrem, kelebihan semula jadi (photographic memory), atau sindrom savant.

Otak golongan ini berfungsi seumpama sebuah cakera keras (hard disk) yang mampu menyimpan data tanpa cacat cela. Berikut adalah senarai manusia agung dan hebat dalam sejarah dunia yang terkenal dengan pencapaian by heart mereka:

1. Tokoh Ilmuwan Islam (Gergasi Hafalan)

Dalam tamadun Islam, tradisi menghafal (by heart) adalah satu keperluan ilmiah yang sangat tinggi nilainya.

  • Imam Al-Shafi’i: Beliau terkenal dengan memori fotografik yang sangat ekstrem. Beliau menghafal seluruh Al-Quran seawal usia 7 tahun dan kitab hadis Al-Muwatta’ karangan Imam Malik pada usia 10 tahun. Dikatakan, apabila membaca buku, beliau terpaksa menutup halaman sebelah dengan tangannya supaya matanya tidak “terhafal” halaman tersebut secara tidak sengaja sebelum masanya.
  • Imam Al-Bukhari: Beliau menghafal ratusan ribu hadis lengkap bersama sanad (rantaian nama perawi yang panjang) di luar kepala. Dalam satu peristiwa terkenal di Baghdad, beliau diuji oleh para ulama dengan 100 hadis yang sengaja diterbalikkan sanad dan teksnya. Imam Al-Bukhari mampu membetulkan kesemua 100 hadis tersebut mengikut urutan yang betul hanya selepas mendengarnya sekali imbas.

2. Tokoh Genius dan “Savant” Moden

Dalam dunia moden, terdapat individu yang mempunyai keajaiban neurologi sehinggakan kemampuan by heart mereka dianggap mustahil bagi manusia biasa.

  • Kim Peek (Inspirasi filem Rain Man): Beliau dikenali sebagai megasavant. Kim Peek mampu membaca dua muka surat buku serentak (mata kiri membaca halaman kiri, mata kanan membaca halaman kanan) dalam masa 8 hingga 10 saat sahaja. Menjelang akhir hayatnya, beliau telah menghafal lebih 12,000 buah buku secara perkataan-demi-perkataan (word-for-word) di luar kepala.
  • Stephen Wiltshire: Seorang pelukis yang mempunyai memori fotografik (eidetic memory) yang luar biasa. Stephen mampu menaiki helikopter selama 20 minit untuk melihat pemandangan seluruh kota besar (seperti London, New York, dan Tokyo), dan kemudian melukis semula kota tersebut di atas kanvas sepanjang beberapa meter dengan ketepatan skala yang sempurna (termasuk bilangan tingkap pada setiap bangunan) secara by heart.
  • Akira Haraguchi: Seorang jurutera dari Jepun yang terkenal dengan keupayaan menghafal nombor matematik Pi (π²). Beliau berjaya menyebut semula 100,000 digit Pi di luar kepala dalam satu sesi awam yang mengambil masa selama 16 jam 30 minit.

3. Tokoh Seni dan Sastera Dunia

  • Wolfgang Amadeus Mozart: Komposer muzik agung ini mempunyai pendengaran fotografik (musical memory). Semasa berusia 14 tahun, beliau mendengar karya muzik rahsia Vatican berjudul Miserere yang berdurasi kira-kira 15 minit. Pulang sahaja ke rumah, Mozart menulis semula keseluruhan skor muzik tersebut nota-demi-nota secara by heart tanpa sebarang kesilapan, hanya dengan sekali dengar.

Kesimpulan: Pencapaian by heart manusia-manusia agung ini membuktikan bahawa kapasiti otak manusia sebenarnya jauh lebih luas daripada apa yang kita bayangkan. Sama ada untuk tujuan agama, sains, mahupun seni, memori adalah “senjata” teragung mereka.

Dalam konteks kepimpinan, pemimpin yang dikategorikan mempunyai keupayaan ‘by heart’ ialah mereka yang memiliki memori luar biasa dalam mengingati nama-nama rakyat atau tentera mereka, menghafal teks undang-undang, serta mampu berucap berjam-jam lamanya dengan penuh karisma tanpa sehelai nota pun di tangan.

Berikut adalah senarai pemimpin hebat dalam sejarah dunia yang terkenal dengan keupayaan by heart mereka:

1. Pemimpin Tentera & Empayar Silam

Napoleon Bonaparte (Maharaja Perancis)

Napoleon mempunyai keupayaan memori taktikal yang sangat menakutkan musuhnya. Beliau dilaporkan menghafal kedudukan setiap regimen tenteranya, bentuk muka bumi (peta), dan laluan logistik di luar kepala. Lebih hebat lagi, Napoleon mampu mengingati nama-nama askar biasa (bukan sahaja jeneral) serta rekod perkhidmatan mereka. Apabila beliau menyapa askar bawahan dengan nama mereka secara tepat, ia menaikkan moral pasukan dengan mendadak.

Julius Caesar (Pemerintah Rom)

Caesar terkenal dengan kebolehan multitasking dan memori yang luar biasa. Beliau mampu mendikte (menyebut isi kandungan) empat surat penting yang berbeza kepada empat orang jurutulis secara serentak tanpa hilang fokus atau tertukar maklumat. Beliau menghafal strategi ketenteraan dan undang-undang Rom secara by heart.

2. Pemimpin Era Moden & Politik

Lee Kuan Yew (Perdana Menteri Pertama Singapura)

Beliau terkenal sebagai seorang pemikir yang sangat teliti dan mempunyai memori yang tajam. Dalam banyak siri perdebatan dan ucapan penting (seperti Rapat Umum Hari Kebangsaan), Lee Kuan Yew mampu berucap selama berjam-jam tanpa merujuk nota, sambil memetik data-data ekonomi, angka peratusan, dan fakta sejarah secara tepat di luar kepala. Beliau juga menguasai beberapa bahasa dan dialek secara by heart untuk mendekati rakyat.

Winston Churchill (Perdana Menteri United Kingdom)

Churchill ialah seorang ahli pidato yang ulung. Beliau menghafal keseluruhan teks ucapannya yang panjang dan puitis di luar kepala sebelum naik ke podium. Gaya penyampaiannya yang kelihatan spontan tetapi sebenarnya telah dihafal dengan sempurna (termasuk jeda masa untuk bernafas) berjaya membakar semangat rakyat Britain ketika menentang Nazi dalam Perang Dunia Kedua. Selain itu, beliau menghafal beribu-ribu baris puisi klasik Shakespeare.

3. Pemimpin dengan Memori Interpersonal (Hubungan Rakyat)

Bill Clinton (Presiden Amerika Syarikat ke-42)

Dalam politik moden, Clinton dianggap mempunyai “memori interpersonal” yang magis. Beliau mampu mengingati nama, wajah, malah butiran peribadi kecil (seperti nama pasangan atau hobi) seseorang yang pernah ditemuinya bertahun-tahun dahulu, walaupun hanya berbual selama beberapa minit. Keupayaan by heart dalam menjaga hubungan ini membuatkan sesiapa sahaja yang berbual dengannya merasa sangat dihargai.

4. Pemimpin Tamadun Islam

Khalifah Umar bin Abdul Aziz

Sebagai seorang pemimpin yang adil, beliau bukan sahaja menghafal Al-Quran dan ribuan hadis sejak usia muda, malah menghafal keseluruhan sistem perundangan dan kes-kes kehakiman terdahulu di luar kepala. Ini membolehkan beliau membuat keputusan dasar negara yang adil dan pantas tanpa birokrasi yang rumit, sehinggakan zaman pemerintahannya digelar antara yang paling harmoni dalam sejarah Islam.

Kesimpulan Konsep: Bagi seorang pemimpin, keupayaan by heart bukan sekadar menunjuk-nunjuk kepintaran, tetapi merupakan alat politik dan ketenteraan yang sangat berkuasa untuk membina kepercayaan, menyusun strategi, dan memenangi hati rakyat.

Mari kita tengok perbandingan ringkas ini untuk faham bila masa nak guna kedua-duanya.

Stone bridge crossing river in dense green forest from above
An aerial view shows a stone bridge crossing a clear river amidst lush green forest.

1. Bila ‘By the Book’ Lebih Baik?

By the book bermaksud anda patuh 100% kepada peraturan, undang-undang, manual, atau Standard Operating Procedure (SOP) yang telah ditetapkan.

Ia sangat diperlukan dalam situasi yang melibatkan:

  1. Keselamatan & Nyawa: Seorang juruterbang kapal terbang atau doktor bedah wajib bertindak by the book. Kesilapan kecil kerana “ikut gerak hati” boleh membawa maut.
  2. Keadilan & Undang-undang: Hakim atau pegawai audit mesti bertindak mengikut buku teks undang-undang supaya keputusan yang dibuat adalah adil, konsisten, dan tidak berat sebelah.
  3. Keadaan Teknikgal & Kejuruteraan: Membina jambatan atau mengod perisian komputer memerlukan ketepatan formula yang mutlak.

Kelebihan: Mengurangkan risiko kesilapan, selamat, dan hasilnya konsisten. 

Kelemahan: Boleh jadi terlalu rigid (kaku) dan tiada ruang untuk kreativiti.

2. Bila ‘By Heart’ Lebih Baik?

By heart pula bermaksud anda sudah menghafal, memahami dengan sangat mendalam, dan menjiwai sesuatu perkara sehingga ia menjadi natural atau spontan (di luar kepala).

Ia sangat diperlukan dalam situasi yang melibatkan:

  1. Kepimpinan & Hubungan Manusia: Pemimpin yang memimpin by heart tahu bila masa untuk menggunakan emosi, empati, dan bertoleransi dengan rakyat, bukannya sekadar menghukum mengikut undang-undang semata-mata.
  2. Seni & Kreativiti: Seorang pemuzik atau pelakon perlu bermain muzik atau berlakon by heart untuk menyampaikan emosi yang sampai ke jiwa penonton. Jika terlalu berpandukan nota, persembahan akan rasa “robotik”.
  3. Krisis yang Pantas: Dalam situasi kecemasan di mana tiada masa untuk menyelak manual, orang yang sudah hafal dan faham selok-belok kerja by heart akan bertindak dengan sepantas kilat.

Kelebihan: Sangat fleksibel, ada empati, pantas, dan nampak penuh karisma. 

Kelemahan: Jika emosi terlalu menguasai diri, keputusan boleh jadi tidak konsisten atau berat sebelah.

Perbandingan Ringkas

Ciri-ciriBy the Book (Mengikut Peraturan)By Heart (Menjiwai / Di Luar Kepala)
Fokus UtamaLogik, SOP, dan StrukturMemori, Emosi, dan Intuisi
GayaRigid, Selamat, dan SistematikFleksibel, Spontan, dan Karismatik
Sesuai UntukKrisis teknikal, Sains, PentadbiranHubungan manusia, Seni, Krisis sponta
Zon BahayaMenjadi robotik dan tiada empatiMenjadi tidak konsisten dan emosional

Kesimpulan: Kombinasi Terunggul

Pemimpin dan manusia yang paling agung dalam sejarah adalah mereka yang tahu bagaimana untuk menggabungkan kedua-duanya.

Seseorang itu perlu belajar dan faham peraturan by the book terlebih dahulu supaya ada asas yang kukuh. Selepas sudah mahir, mereka akan mempraktikkannya by heart (di luar kepala dan penuh penjiwaan) sehinggakan tindakan mereka nampak sangat semula jadi dan hebat.

Dalam bidang tugas atau kehidupan harian anda sekarang, adakah anda lebih banyak perlu bertindak by the book atau by heart?

Berikut adalah senarai sumber rujukan, buku biografi, dokumen sejarah, dan kajian sains kognitif yang menjadi asas kepada maklumat mengenai konsep ‘By Heart’ vs ‘By Book’ serta tokoh-tokoh yang telah dibincangkan:

1. Rujukan Makna Linguistik & Idiom

  • Cambridge Dictionary / Oxford English Dictionary: Rujukan rasmi bagi takrifan idiom “by heart” (mengingati sesuatu menggunakan memori sepenuhnya) dan “by the book” (mengikut peraturan atau undang-undang yang sah).
  • Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP): Rujukan bagi padanan simpulan bahasa Melayu yang tepat iaitu “di luar kepala” dan “hafal”.

2. Rujukan Tokoh Ilmuwan Islam (Gergasi Hafalan)

  • Kitab Siyar A’lam al-Nubala’ oleh Imam Al-Dhahabi: Kitab biografi klasik yang merekodkan kisah hidup, kekuatan hafalan fotografik, dan keilmuan Imam Al-Shafi’i serta Imam Al-Bukhari.
  • Kitab Tarikh Baghdad oleh Al-Khatib al-Baghdadi: Merekodkan peristiwa terkenal di Baghdad di mana Imam Al-Bukhari diuji ingatan hadisnya oleh para ulama sezaman.

3. Kajian Sains Kognitif, Memori & Sindrom Savant

  • Buku Islands of Genius: The Bountiful Mind of the Autistic, Chemical, and Psychological Savant oleh Dr. Darold Treffert: Kajian perubatan dan psikologi yang mendalam mengenai Kim Peek (lelaki yang menghafal 12,000 buah buku) dan fenomena savant syndrome.
  • Buku An Anthropologist on Mars oleh Oliver Sacks: Mengandungi bab khas mengenai autisme dan memori fotografik luar biasa milik pelukis Stephen Wiltshire.
  • Guinness World Records: Rekod rasmi dunia bagi pencapaian hafalan digit Pi ($\pi$) terbanyak yang pernah dilakukan oleh Akira Haraguchi dan pemegang rekod dunia yang lain.
  • Biografi Mozart: A Life oleh Maynard Solomon: Dokumen sejarah yang menceritakan keupayaan musical memory Mozart semasa mendengar lagu Miserere di Vatican.

4. Rujukan Biografi Pemimpin Dunia

  • Buku Napoleon: A Life oleh Andrew Roberts: Biografi moden paling lengkap yang memperincikan keupayaan Napoleon Bonaparte dalam menghafal struktur geografi, kedudukan tentera, dan nama-nama anggotanya.
  • Buku The Singapore Story: Memoirs of Lee Kuan Yew oleh Lee Kuan Yew: Autobiografi yang menunjukkan corak kepimpinan beliau yang sangat teliti, penguasaan data, dan gaya berucap tanpa nota.
  • Buku The Churchill Factor: How One Man Made History oleh Boris Johnson: Mengupas teknik Churchill dalam menulis, menghafal, dan menyampaikan ucapan yang penuh karisma semasa Perang Dunia Kedua.
  • Autobiografi My Life oleh Bill Clinton: Buku memoir yang menceritakan pengalaman beliau dalam membina hubungan politik melalui kebolehan luar biasa mengingati nama dan wajah orang ramai.

5. Teori Pengurusan & Kepimpinan (By Book vs By Heart)

  • Buku Leadership In Administration: A Sociological Interpretation oleh Philip Selznick: Membincangkan perbezaan antara pengurusan yang rigid berasaskan peraturan institusi (by the book) dengan kepimpinan yang berasaskan nilai, empati, dan penjiwaan organisasi (by heart).
  • Kajian Harvard Business Review (HBR) – “Empathy in Leadership”: Artikel-artikel pengurusan moden yang menekankan kepentingan pemimpin mengimbangi antara kepatuhan SOP dengan kecerdasan emosi (EQ).

Metafora Helang: Fokus Dalam Kepimpinan

Metafora kepimpinan dalam bentuk komik yang membandingkan helang dan gagak, mengajar tentang fokus dan strategi menghadapi negativiti. MBNCUTM Jan 2026677 word, 4 minute read time.

Imej ini membincangkan metafora kepimpinan yang sangat popular tentang bagaimana seekor helang berhadapan dengan gangguan. Secara ringkasnya, ia mengajar kita tentang fokus, ketabahan dan strategi berhadapan dengan negativiti.

Berikut adalah pengajaran utama yang boleh diambil:

1. Jangan Membazir Tenaga pada Gangguan Kecil

Helang tidak berpaling atau membuang masa untuk melawan gagak yang mematuk belakangnya. Dalam kepimpinan, “gagak” melambangkan pengkritik atau masalah remeh. Jika anda melayan setiap gangguan, anda hanya akan membuang masa dan tenaga yang sepatutnya digunakan untuk maju ke hadapan.

2. “Terbang Lebih Tinggi” adalah Jawapan Terbaik

Strategi helang sangat mudah: naik lebih tinggi. Apabila helang terbang ke altitud yang lebih tinggi, oksigen semakin berkurangan. Gagak tidak mampu bertahan di tempat tinggi dan akan jatuh dengan sendirinya.

  • Pengajaran: Tingkatkan prestasi dan kualiti kerja anda sehingga pengkritik tidak lagi mampu mengejar atau mengganggu anda.

3. Fokus pada Matlamat, Bukan Musuh

Helang tetap fokus pada destinasinya walaupun sedang “dihina” atau diganggu. Seorang pemimpin yang hebat tahu bahawa hasil akhir dan kejayaan adalah hujah yang paling kuat terhadap sebarang kecaman.

4. Perbezaan Mentaliti

  • Gagak: Mewakili mereka yang suka mencari silap, menumpang kejayaan orang lain atau cuba menjatuhkan orang yang lebih hebat.
  • Helang: Mewakili jiwa pemimpin yang tenang, berani dan mempunyai visi yang jauh.

Kesimpulannya: Anda tidak perlu membalas setiap serangan. Teruskan meningkat naik, dan biarkan “ketinggian” anda yang menyelesaikan masalah tersebut.

Imej helang yang terbang megah, melambangkan fokus dan ketabahan dalam kepimpinan.

Berdasarkan perbincangan kita sebelum ini mengenai cara menguruskan pekerja toksik (seperti situasi ‘Budi’ yang pernah kita bincangkan) dan cabaran sebagai pemimpin wanita, metafora Helang dan Gagak ini sangat relevan untuk diaplikasikan dalam situasi tempat kerja anda.

Berikut adalah huraian spesifik bagaimana anda boleh menjadi “Helang” di pejabat:

1. Berhadapan dengan “Gagak” (Pekerja Toksik/Budi)

Dalam perbincangan lepas, kita menyentuh tentang bagaimana pekerja toksik suka merendahkan semangat pasukan.

  • Situasi: Apabila “Budi” atau rakan sekerja lain memberikan komen sarkastik atau cuba mensabotaj tugasan anda.
  • Aplikasi Helang: Jangan membalas dengan emosi atau masuk ke dalam “permainan” mereka. Membalas sindiran hanya akan merendahkan kedudukan anda ke tahap mereka. Sebaliknya, teruskan fokus kepada KPI dan fakta. Apabila anda mencapai sasaran yang luar biasa, “patukan” mereka tidak lagi memberi kesan kerana pihak pengurusan akan melihat hasil kerja anda, bukan drama tersebut.

2. Mengatasi Stereotaip (Terutama bagi Pemimpin Wanita)

Kita pernah membincangkan bahawa pemimpin wanita sering berhadapan dengan stereotaip “terlalu emosional”.

  • Situasi: Apabila keputusan anda dipersoalkan secara tidak adil atau anda dianggap kurang tegas.
  • Aplikasi Helang: “Terbang lebih tinggi” di sini bermaksud meningkatkan kompetensi dan profesionalisme anda. Gunakan data, logik, dan ketenangan dalam setiap mesyuarat. Apabila kualiti kepimpinan anda berada di tahap yang tinggi (altitud tinggi), stereotaip tersebut akan “kehabisan oksigen” dan hilang dengan sendirinya kerana ia tidak lagi relevan dengan prestasi anda yang cemerlang.

3. Mengurus Tenaga dalam Politik Pejabat

  • Situasi: Terlalu banyak gosip atau “drama” di pantry/grup WhatsApp yang tidak produktif.
  • Aplikasi Helang: Helang tidak membuang tenaga untuk mematuk balik. Dalam konteks kerja, ini bermakna anda perlu memilih “perang” (battle) anda. Jangan terlibat dalam setiap konflik kecil. Simpan tenaga anda untuk projek-projek besar yang memberi impak kepada kenaikan pangkat atau pertumbuhan syarikat. Biarkan mereka yang bersifat “Gagak” sibuk dengan drama, sementara anda sibuk membina legasi.

4. Strategi “Altitud Tinggi” untuk Kenaikan Pangkat

  • Situasi: Anda mahu membuktikan anda layak untuk jawatan yang lebih tinggi (seperti yang kita bincangkan tentang analisis jabatan dan kos).
  • Aplikasi Helang: Daripada mengadu tentang beban kerja atau persaingan, buktikan nilai anda melalui inovasi. Cari penyelesaian yang menjimatkan kos syarikat atau meningkatkan efisiensi. Apabila anda memberikan nilai yang tidak boleh ditukar ganti, anda secara automatik berada di altitud yang tidak dapat dicapai oleh pesaing yang hanya tahu mengkritik.

Kesimpulannya untuk situasi anda: Jangan biarkan “Gagak-Gagak” di pejabat menentukan mood atau hala tuju kerjaya anda. Setiap kali anda merasa terganggu dengan negativiti di tempat kerja, tanya diri anda: “Adakah saya sedang membuang tenaga untuk mematuk balik, atau adakah saya sedang terbang lebih tinggi?”

Adakah terdapat konflik spesifik dengan individu tertentu di pejabat yang anda ingin saya bantu sesuaikan dengan strategi “Helang” ini?

Kesihatan Mental dalam Era Digital: Jangan Bandingkan Hidupmu – Nasihat Terbaik 2026

Petikan dalam imej tersebut membawa mesej yang sangat mendalam tentang kesihatan mental dan spiritual dalam era digital ini. Ungkapan ini sering dikaitkan dengan Steven Furtick, yang mengingatkan kita supaya tidak membandingkan realiti hidup kita yang penuh dengan liku (di sebalik tabir) dengan paparan terbaik hidup orang lain yang telah ditapis (video sorotan).

Berikut adalah penjelasan terperinci dari pelbagai sudut:

1. Maksud di Sebalik Istilah

  • “Behind-the-Scenes” (Di Sebalik Tabir): Ini adalah realiti hidup anda yang sebenar—termasuk kegagalan, rasa penat, tekanan kewangan, masalah keluarga, dan usaha keras yang tidak dilihat sesiapa.
  • “Highlight Reel” (Video Sorotan): Ini adalah apa yang dipamerkan orang lain di media sosial—kejayaan, percutian mewah, wajah yang ceria, dan pencapaian. Ia hanyalah 1% daripada keseluruhan hidup mereka yang telah dipilih untuk ditunjukkan.

2. Perspektif Akademik & Psikologi

Dalam bidang psikologi, fenomena ini dijelaskan melalui Teori Perbandingan Sosial (Social Comparison Theory) yang diperkenalkan oleh Leon Festinger pada tahun 1954.

  • Perbandingan Sosial Ke Atas (Upward Social Comparison): Apabila kita membandingkan diri dengan orang yang kita anggap “lebih baik,” ia sering mencetuskan perasaan rendah diri, ketidakpuasan hati, dan kemurungan.
  • Kesan Media Sosial: Kajian moden menunjukkan bahawa algoritma media sosial memburukkan keadaan ini kerana kita terdedah kepada “kejayaan” orang lain secara berterusan tanpa melihat “proses” atau “kegagalan” mereka. Ini mewujudkan ilusi bahawa hidup orang lain sentiasa sempurna.

3. Perspektif Islam

Islam sangat menekankan konsep syukur dan menjaga hati daripada sifat hasad (dengki).

  • Hadith tentang Syukur: Rasulullah ﷺ bersabda:“Lihatlah kepada orang yang lebih rendah daripadamu (dalam urusan dunia) dan janganlah kamu melihat kepada orang yang lebih atas daripadamu. Hal itu lebih layak agar kamu tidak meremehkan nikmat Allah yang dikurniakan kepadamu.” (Hadith Riwayat Muslim).Ini adalah “ubat” psikologi yang paling mujarab—fokus kepada nikmat yang kita ada, bukannya apa yang kita rasa kurang berbanding orang lain.
  • Konsep Ujian (Al-Baqarah: 155): Allah mengingatkan bahawa setiap manusia diuji dengan cara berbeza. Apa yang kita lihat sebagai “nikmat” pada orang lain mungkin sebenarnya adalah “istidraj” atau ujian yang lebih berat buat mereka yang tidak kita ketahui.

4. Contoh Situasi Nyata

Kesimpulan

Apabila kita membandingkan “kekacauan” dalam hidup kita dengan “kesempurnaan” luaran orang lain, kita sedang melakukan ketidakadilan terhadap diri sendiri. Kita membandingkan proses kita dengan hasil akhir orang lain.

Langkah seterusnya: Adakah anda sedang mengalami tekanan kerana sering membandingkan diri di media sosial? Jika mahu, saya boleh kongsikan beberapa tips praktikal untuk membina “digital boundaries” atau cara mempraktikkan jurnal kesyukuran (gratitude journaling).

Tentu, ini adalah langkah praktikal yang boleh anda mulakan hari ini untuk menjaga kesihatan mental dan berhenti membandingkan diri dengan orang lain.


1. Membina Sempadan Digital (Digital Boundaries)

Matlamatnya bukan untuk berhenti menggunakan teknologi, tetapi untuk mengawal bagaimana teknologi mempengaruhi emosi anda.

  1. Audit Senarai ‘Following’: Lihat kembali akaun yang anda ikuti. Jika ada akaun yang membuatkan anda rasa rendah diri, tidak cukup bagus, atau cemburu setiap kali mereka memuat naik sesuatu, tekan butang Unfollow atau Mute.
  2. Peraturan “Golden Hour”: Jangan buka media sosial dalam masa 30-60 minit pertama selepas bangun tidur dan sebelum tidur. Gunakan waktu pagi untuk menetapkan niat hari anda, bukan untuk melihat “highlight reel” orang lain.
  3. Tetapkan Had Masa (App Timer): Gunakan fungsi Digital Wellbeing (Android) atau Screen Time (iOS) untuk mengehadkan penggunaan aplikasi seperti Instagram atau TikTok kepada 30-45 minit sehari sahaja.
  4. Fahami “Algorithm Bias”: Ingat bahawa media sosial direka untuk menunjukkan perkara yang luar biasa, bukan perkara biasa. Apa yang anda lihat bukanlah norma kehidupan manusia yang sebenar.

2. Praktik Jurnal Kesyukuran (Gratitude Journaling)

Jurnal kesyukuran membantu otak anda beralih daripada mencari apa yang kurang kepada menghargai apa yang ada.

  1. Teknik “3 Perkara Kecil”: Setiap malam sebelum tidur, tuliskan 3 perkara spesifik yang anda syukuri pada hari itu.
  1. Contoh: “Saya syukur sebab ada makanan.”
  1. Contoh kuat: “Saya syukur dapat minum kopi panas waktu hujan petang tadi, rasa sangat tenang.”
  1. Fokus pada “Micro-Wins”: Raikan kemenangan kecil yang tidak akan anda muat naik ke media sosial. Contohnya: “Hari ini saya berjaya bangun awal,” atau “Saya berjaya sabar walaupun kerja bertimbun.”
  1. Perspektif Islam (Tahadduth bin Ni’mah): Dalam Islam, menyebut-nyebut nikmat Allah kepada diri sendiri (bukan untuk menunjuk-nunjuk) adalah cara untuk meningkatkan iman. Tuliskan “Alhamdulillah” untuk nikmat yang sering kita anggap remeh seperti kesihatan, nafas, dan keamanan.

3. Amalan “Reality Check” (Muhasabah)

Apabila perasaan cemburu atau rendah diri datang, cuba tanya diri anda soalan-soalan ini:

  1. “Adakah saya tahu apa cabaran yang dia hadapi untuk sampai ke tahap itu?”
  2. “Adakah paparan ini menunjukkan 24 jam hidupnya, atau hanya 15 saat yang terbaik?”
  3. “Adakah kejayaan dia mengurangkan peluang saya untuk berjaya?” (Jawapannya: Tidak. Rezeki Allah itu luas dan tidak terbatas).

Tip Tambahan: Cuba amalkan “Digital Detox” selama 24 jam pada hujung minggu. Lihat bagaimana perasaan anda apabila anda benar-benar “hadir” (present) dalam dunia nyata tanpa gangguan skrin.

Adakah anda ingin saya bantu drafkan satu templat ringkas untuk Jurnal Kesyukuran harian anda? pdf

Strategi Mencapai Rigor(Rigour) dalam Pendidikan dan Penjawat Awam

Dalam konteks yang berbeza, terutamanya dalam penyelidikan dan pendidikan, ia membawa maksud yang lebih spesifik:

1. Rigor Intelektual (Penyelidikan)

Rigor intelektual adalah proses pemikiran yang konsisten, teliti, dan komprehensif. Ia melibatkan:

  1. Ketelusan dalam metodologi.
  2. Kesahan dan kebolehpercayaan penemuan.
  3. Mengambil kira keseluruhan skop pengetahuan yang ada.
  4. Mengelakkan kekeliruan logik atau percanggahan diri.
  5. Menyediakan bukti yang kukuh dan munasabah untuk setiap kesimpulan.

Dalam penyelidikan kualitatif, istilah yang sering digunakan ialah kebolehpercayaan (trustworthiness), yang terdiri daripada kriteria seperti:

  1. Kredibiliti (sepadan dengan realiti).
  2. Keboleh Bergantungan (konsisten dan jelas didokumentasikan).
  3. Kebolehkesahan (hasil dikaitkan secara langsung dengan data).
  4. Kebolehindahan (sejauh mana penemuan boleh diaplikasikan kepada konteks lain).

2. Rigor dalam Pendidikan

Dalam pendidikan, rigor merujuk kepada hasil kerja yang mencabar pemikiran pelajar dalam cara yang baharu dan menarik. Ia bukan bermaksud memberikan lebih banyak kerja rumah atau menjadikan kerja lebih sukar semata-mata, tetapi lebih kepada:

  1. Mendorong pelajar untuk membina makna sendiri.
  2. Mengintegrasikan kemahiran ke dalam proses pemikiran.
  3. Mengaplikasikan apa yang dipelajari dalam lebih daripada satu konteks dan kepada situasi yang tidak dapat diramalkan (pemikiran aras tinggi).

💡 Contoh Rigor

Contoh 1: Dalam Penyelidikan Kualitatif

Seorang penyelidik sedang mengkaji pengalaman pesakit kanser.

  • Tindakan Rigor (Mencapai Kredibiliti): Penyelidik menggunakan teknik semakan ahli (member checking), di mana mereka berkongsi draf penemuan dengan peserta kajian (pesakit) untuk memastikan tafsiran penyelidik adalah benar dan tepat dengan pengalaman mereka.

Contoh 2: Dalam Pendidikan (Kelas Sejarah)

Guru meminta pelajar untuk menganalisis suatu peristiwa sejarah.

  • Tindakan Rigor (Mendorong Pemikiran Kritis): Daripada hanya meminta tarikh dan fakta (hafalan), guru meminta pelajar untuk mengintegrasikan pelbagai sumber (seperti surat peribadi, laporan berita, dan akaun saksi mata) untuk mencipta hujah tentang bagaimana peristiwa itu telah membentuk masyarakat moden. Ini memerlukan pelajar menilai, mensintesis, dan membuat kesimpulan—bukan hanya mengingat.

🛠️ Tindakan untuk Mencapai Rigor (Dalam Penyelidikan)

Untuk memastikan penyelidikan anda mempunyai rigor yang tinggi, beberapa strategi utama perlu digunakan:

Strategi RigorPenerangan
TriangulasiMenggunakan pelbagai sumber data, kaedah, atau penyelidik untuk mengesahkan penemuan.
Penglibatan BerpanjanganMenghabiskan masa yang mencukupi dalam konteks kajian untuk membina kepercayaan dan pemahaman yang mendalam tentang fenomena.
Jejak Audit (Audit Trail)Mendokumenkan semua keputusan, prosedur, dan tafsiran data secara terperinci. Ini memastikan keboleh bergantungan.
Semakan Ahli (Member Checking)Berkongsi data, tafsiran, dan penemuan dengan peserta kajian untuk mengesahkan ketepatan.
RefleksivitiPenyelidik secara berterusan merenung dan mendokumentasikan bias, jangkaan, dan bagaimana pengalaman mereka mungkin mempengaruhi kajian (mengawal bias).

📚 Sumber Rujukan dan Format

Apabila anda merujuk kepada sumber yang menyokong takrifan atau tindakan rigor anda, anda perlu menggunakan format rujukan yang standard, seperti APA, MLA, Chicago, atau Harvard.

Contoh Format Rujukan (Gaya APA Edisi ke-7)

1. Rujukan kepada Buku:

  • Format Asas: Nama Akhir, A. A. (Tahun). Judul buku. Penerbit.

Contoh:

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage Publications.

2. Rujukan kepada Artikel Jurnal:

  • Format Asas: Nama Akhir, A. A., & Nama Akhir, B. B. (Tahun). Judul artikel. Judul Jurnal, Jilid(Isu), Muka surat–Muka surat.

Contoh:

Long, T., & Johnson, M. (2000). Rigour in qualitative research. British Journal of Nursing, 9(13), 700–702.

Nota Mengenai Petikan Dalam Teks (Gaya APA)

Apabila anda menggunakan maklumat dalam teks anda, anda perlu memetiknya:

  1. Petikan Parantesis: Strategi seperti triangulasi digunakan untuk meningkatkan rigor dalam penyelidikan kualitatif (Long & Johnson, 2000).
  2. Petikan Naratif: Long dan Johnson (2000) berhujah bahawa rigor dicapai melalui pelbagai strategi.

Ini adalah soalan yang sangat baik kerana konsep rigor diterjemahkan secara berbeza tetapi sama pentingnya dalam konteks Penjawat Awam dan Pentadbir Universiti.

Rigor dalam konteks ini berkaitan dengan ketegasan etika, ketepatan pentadbiran, dan kualiti pembuatan keputusan.


🏛️ Rigor Sebagai Penjawat Awam

Bagi Penjawat Awam, rigor adalah melaksanakan tugas dengan integriti, ketelusan, dan kecekapan maksimum mengikut undang-undang dan dasar sedia ada.

Definisi Rigor (Penjawat Awam)

Memastikan bahawa semua prosedur, pengagihan sumber, dan perkhidmatan awam dilaksanakan berdasarkan bukti kukuh dan mematuhi peraturan, menjamin keadilan dan mengelakkan penyalahgunaan kuasa.

Tindakan Rigor dalam Perkhidmatan Awam

DimensiTindakan RigorContoh
Etika & IntegritiSentiasa mematuhi Kod Etika dan menghindari konflik kepentingan.Menolak hadiah yang berpotensi mempengaruhi keputusan perolehan kerajaan.
Kepatuhan ProsedurMengendalikan semua urusan mengikut SOP dan perundangan yang ketat.Memastikan setiap proses tender mematuhi semua Akta Kewangan dan peraturan perolehan sebelum meluluskan projek.
Pembuatan Keputusan Berasaskan BuktiMenggunakan data, statistik, dan laporan kajian untuk merumus dasar dan keputusan.Melakukan analisis impak yang menyeluruh (termasuk kos-faedah) sebelum mencadangkan perubahan kepada skim kebajikan sosial.
Akauntabiliti & KetelusanMerekod dan melaporkan tindakan secara terperinci untuk membolehkan semakan dan audit.Menyediakan jejak audit yang jelas bagi setiap perbelanjaan awan dan membuat laporan tahunan yang boleh diakses orang awam.

🎓 Rigor Sebagai Pentadbir Universiti

Bagi Pentadbir Universiti, rigor melibatkan memastikan kualiti akademik, kestabilan kewangan, dan kepatuhan institusi pada standard yang tinggi, di samping melindungi kebebasan akademik.

Definisi Rigor (Pentadbir Universiti)

Memastikan bahawa tahap akademik yang ditawarkan, pengendalian kewangan, dan proses kenaikan pangkat/lantikan staf dikendalikan dengan adil, telus, dan mematuhi kriteria yang objektif dan ketat.

Tindakan Rigor dalam Pentadbiran Universiti

DimensiTindakan RigorContoh
Kualiti AkademikMenguatkuasakan standard tinggi dalam penilaian kurikulum dan hasil pembelajaran.Menjalankan audit program secara berkala dengan panel luar yang bebas untuk memastikan program memenuhi piawaian akreditasi nasional dan antarabangsa.
Kewangan & SumberMenguruskan dana penyelidikan dan operasi dengan ketepatan dan ketelusan fiskal.Memastikan semua peruntukan geran penyelidikan didokumentasikan sepenuhnya, dan perbelanjaan mematuhi syarat pemberi geran dan dasar kewangan universiti.
Pengurusan StafMenubuhkan kriteria yang jelas, objektif, dan berasaskan merit untuk lantikan dan kenaikan pangkat akademik/pentadbiran.Membentuk jawatankuasa yang bebas untuk menilai portfolio calon profesor/pensyarah berdasarkan kriteria penyelidikan, pengajaran, dan perkhidmatan yang ketat.
Integriti PenyelidikanMelindungi dan menguatkuasakan dasar tentang salah laku penyelidikan (plagiat, fabrikasi data).Mewajibkan semua kakitangan dan pelajar menjalani latihan etika penyelidikan dan menggunakan perisian pengesan plagiarisme yang disemak secara berkala.

📝 Kesimpulan

Inti pati rigor dalam kedua-dua peranan ini ialah meminimumkan subjektiviti dan memaksimumkan ketelusan, keadilan, dan akauntabiliti dalam setiap tindakan dan keputusan. Ia memastikan bahawa institusi (sama ada kerajaan atau akademik) berfungsi dengan kredibiliti dan kepercayaan awam yang tinggi.

Ucapan Ybrs Prof Ali Selamat TNC HEPA – Bengkel Penyelarasan Projek Khas HEPA. 6 Disember 2025, Level 7, Hyatt Place Johor Bahru Paradigm Mall.

Menerapkan Budaya Optimasi di UTM untuk Efisiensi Kerja

JOHOR BAHRU, 18 Sept. – Universiti Teknologi Malaysia (UTM) hari ini mengadakan Perhimpunan Naib Canselor Ke-4 bagi tahun 2025 dengan fokus utama kepada inisiatif “Optimasi untuk Keutuhan Institusi.” Perhimpunan ini dipimpin oleh Naib Canselor UTM, Prof. Dr. Mohd Shafry Mohd Rahim, yang menyeru seluruh warga kampus untuk bersaing dengan prestasi hari semalam.

Strategi dan Matlamat Optimasi

Dalam perhimpunan tersebut, Prof. Dr. Mohd Shafry, membentangkan strategi 70-20-10 sebagai kerangka tindakan utama. Strategi ini menggariskan peruntukan 70% fokus kepada optimasi sistem dan proses sedia ada, 20% kepada inovasi, dan 10% untuk transformasi baharu.

Beliau turut menekankan empat matlamat utama yang perlu dicapai melalui optimasi, iaitu pengurangan kos, peningkatan kualiti, efisiensi, dan pengurusan sumber yang lebih efektif. Selain itu, lima budaya optimasi turut diperkenalkan untuk diterapkan dalam kalangan warga kerja, termasuk:

  1. Kesedaran dan Etika: Memastikan kesediaan untuk berubah dan mengguna pakai kaedah baharu yang terbaik.
  2. Teladan Kepimpinan: Menggalakkan budaya penambahbaikan berterusan.
  3. Sistem dan Proses: Mengoptimumkan sistem dan proses kerja sedia ada.
  4. Penggalakan Idea dan Pengaktifan: Mewujudkan ruang untuk idea-idea baharu.
  5. Pengukuran dan Refleksi: Sentiasa mengukur pencapaian dan membuat refleksi.

Pengumuman dan Inisiatif Penting

Beberapa pengumuman dan inisiatif penting turut dikongsikan bagi melancarkan proses transformasi institusi. Antaranya termasuk penubuhan Jawatankuasa Transformasi Digital UTM yang diaktifkan sejak 1 Julai 2025. Jawatankuasa ini dipertanggungjawabkan untuk merancang dan mencadangkan inisiatif transformasi digital bagi seluruh sistem sedia ada di UTM.

Selain itu, satu Aturan Kerja Fleksibel (AKF) akan dilaksanakan secara percubaan bermula 1 Oktober hingga 31 Disember 2025, sebagai salah satu langkah untuk meningkatkan kecekapan dan kesejahteraan warga kerja. Perhatian khusus juga diberikan kepada pemerkasaan Piagam Pelanggan bagi meningkatkan kepuasan pelanggan, selaras dengan penekanan terhadap penambahbaikan perkhidmatan.

Menghargai Individu dan Semangat Kerja Berpasukan

Sebagai penutup, Prof. Dr. Mohd Shafry menegaskan bahawa setiap individu dalam organisasi amat penting untuk mencapai sejarah dan misi institusi. Beliau turut menyentuh tentang ulang tahun Kampus UTM ke-40 pada 16 September, yang menjadi pencetus semangat untuk terus melangkah maju. Turut dikongsikan adalah inspirasi daripada buku “One Mission” oleh Chris Fussell yang mengetengahkan kepentingan membina pasukan yang utuh dan komitmen setiap anggota.

Perhimpunan diakhiri dengan lafaz azam untuk menerapkan semangat ketekunan atau Itqan, selari dengan visi UTM untuk memperkukuh keutuhan institusi melalui optimasi yang berterusan. -AA-

Mengapa Generasi X Penting dalam Era Digital?

343 word, 2 minute read time.

Generasi X (umur th 2025 – 45 hingga 60) yang lazimnya merangkumi individu yang lahir antara awal 1960-an hingga awal 1980-an (kira-kira 1965-1980), adalah generasi yang unik dan kompleks, dibentuk oleh era perubahan sosio-ekonomi yang signifikan. Ciri paling menonjol mereka adalah (berdikari) kemandirian dan kebergantungan diri yang tinggi. Dibesarkan sebagai ‘anak kunci’ (latchkey kids) dengan ibu bapa yang sering bekerja dan kadar perceraian yang meningkat, mereka belajar untuk berdikari sejak kecil. Ini memupuk sikap skeptikal terhadap institusi besar dan janji-janji kosong, menjadikan mereka pemerhati yang kritis dan praktikal. Mereka menghargai keaslian dan cenderung sinis terhadap kempen pemasaran yang tidak jujur, mencari substansi dan realiti di sebalik setiap perkara.

Nilai-nilai teras Gen X berakar umbi dalam pengalaman awal mereka. Autonomi, kebebasan, dan keseimbangan kerja-hidup adalah keutamaan. Tidak seperti generasi sebelumnya, mereka menolak budaya kerja berlebihan demi waktu untuk diri sendiri dan keluarga, mencari makna di luar kerjaya semata-mata. Mereka adalah individu yang setia, tetapi menghargai kebebasan untuk membentuk laluan kerjaya mereka sendiri dan tidak terikat secara buta kepada satu majikan. Pragmatisme mereka bermakna mereka mencari penyelesaian yang berkesan dan praktikal, sering kali menunjukkan semangat keusahawanan dalam pendekatan mereka. Mereka juga dikenali kerana kemampuan menyesuaikan diri dan ketahanan mental, hasil daripada menavigasi pasaran kerja yang tidak menentu pada awal kerjaya mereka.

Hubungan Generasi X dengan teknologi adalah salah satu ciri paling menarik yang membentuk pandangan dunia mereka. Mereka adalah ‘pendatang digital’ – generasi terakhir yang mengalami zaman kanak-kanak tanpa Internet atau telefon pintar, tetapi merupakan antara yang pertama mengadaptasi teknologi peribadi seperti komputer peribadi dan Internet pada awal fasa perkembangannya. Pengalaman ini memberikan mereka perspektif unik: mereka mahir menggunakan teknologi sebagai alat untuk meningkatkan produktiviti dan komunikasi, tetapi tidak sepenuhnya bergantung padanya untuk identiti atau interaksi sosial. Mereka cenderung lebih berhati-hati dan kritis terhadap maklumat digital, serta mampu membezakan antara kandungan yang bernilai dan sekadar ‘hype’. Pandangan dunia mereka dibentuk oleh menyaksikan evolusi teknologi, menjadikan mereka penghubung penting antara dunia analog dan digital, mampu memahami kedua-dua era dengan nuansa yang mendalam dan aplikasi yang praktikal. (20 slaid persembahan baby boomer gen x,y,z)

Armadi Ahmad Gen X wawasan AI 20 Sept 2025

Hindari Nasihat Buruk

Memberikan nasihat yang buruk dalam hubungan sosial, baik antara keluarga maupun rakan, boleh membawa kesan negatif yang signifikan. Nasihat-nasihat ini sering kali didasari oleh emosi sesaat, prasangka, atau ketidakpahaman mendalam terhadap situasi.
Contoh Nasihat Buruk dan Pandangan Islam
Berikut adalah beberapa contoh nasihat buruk dan bagaimana pandangan Islam menyentuhnya, disertai dengan rujukan.

1. “Balas dendam saja, biar dia tahu rasa.”

  • Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mendorong seseorang untuk membalas perlakuan buruk dengan keburukan yang serupa atau lebih parah. Ini berlawanan dengan prinsip penyelesaian masalah secara damai dan matang.
  • Pandangan Islam: Islam menolak keras tindakan membalas dendam dan lebih menganjurkan pengampunan. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Humazah (104:1):

“Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela.”


Nasihat yang mendorong prasangka buruk dan membalas dendam dapat merusak keharmonisan hubungan dan menciptakan permusuhan. Sebaliknya, Islam mengajar umatnya untuk berbuat baik dan memaafkan, seperti yang dijelaskan dalam hadis sahih:


“Jauhilah prasangka, karena prasangka adalah sedusta-dustanya perkataan.” (HR. Bukhari)

  • Rujukan: UIN Alauddin Makassar (UIN Alauddin Makassar, “Prasangka Buruk: Perusak Hubungan dan Harmonisasi”) dan Pertubuhan IKRAM Malaysia (Pertubuhan IKRAM Malaysia, “Nasihat, teguran biar berhemah”).

2. “Jangan hiraukan dia, biarkan dia yang minta maaf dulu.”

  • Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mendorong perilaku “silent treatment” atau perlakuan dingin, di mana seseorang menolak berkomunikasi untuk menghukum pihak lain. Ini adalah bentuk manipulasi emosi yang tidak sihat.
  • Pandangan Islam: Islam menekankan pentingnya komunikasi yang baik dan perdamaian. Mengabaikan atau memboikot seseorang tanpa sebab yang sah adalah tindakan yang tidak dianjurkan. Hubungan dalam Islam dibangun atas dasar kasih sayang dan pengampunan. Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW sangat menganjurkan umat Islam untuk menyelesaikan konflik dengan damai.
  • Rujukan: Hello Doktor (Hello Doktor, “Pasangan Suka Lakukan ‘Silent Treatment’ Jika Bergaduh? Ini Namanya Toksik DERA EMOSI”).

3. “Tak perlu minta izin, dia harus faham sendiri.”

  • Deskripsi Nasihat: Nasihat ini mengabaikan pentingnya komunikasi terbuka dan jujur. Ini menganggap bahwa pasangan atau teman harus dapat “membaca fikiran,” yang sering kali menyebabkan salah faham dan kekecewaan.
  • Pandangan Islam: Komunikasi yang jelas dan saling memahi adalah teras utama dalam hubungan yang sihat. Allah SWT memerintahkan pasangan suami istri untuk bergaul dengan cara yang baik (ma’ruf), yang mencakup kejujuran dan saling memahami. Ini juga berlaku untuk hubungan kekeluargaan dan persahabatan. Firman Allah SWT dalam Surah An-Nisa (4:19) menganjurkan berinteraksi dengan cara yang baik, bahkan dalam situasi ketidaknyamanan.
  • Rujukan: Hello Doktor (Hello Doktor, “5 Tanda Perhubungan yang Tidak Sihat”), dan SINDOnews.com (SINDOnews.com, “Pentingnya Memberi Nasehat Pasangan yang Berperilaku Buruk”).

4. “Kamu layak dapat yang lebih baik, tinggalkan saja dia.”

  • Deskripsi Nasihat: Nasihat ini sering diberikan tanpa mempertimbangkan semua aspek hubungan dan konsekuensi dari perpisahan. Meskipun niatnya baik, nasihat ini boleh menjadi tergesa-gesa dan tidak bertanggung jawab. Ini boleh menyebabkan keputusan yang terburu-buru yang pada akhirnya akan disesali.
  • Pandangan Islam: Dalam Islam, mengakhiri hubungan, terutama pernikahan, adalah langkah terakhir setelah semua upaya perbaikan telah dilakukan. Islam menganjurkan untuk bersabar dan mencari solusi melalui dialog atau mediasi sebelum mengambil keputusan drastik. Sebuah hubungan, pernikahan, dianggap sebagai ikatan suci yang harus dipelihara. Namun, dalam kes hubungan yang benar berbahaya atau toksik, Islam juga membolehkan perpisahan untuk kebaikan dan keselamatan diri.
  • Rujukan: Bincang Muslimah (Bincang Muslimah, “Nasihat Nabi untuk Menerima Kekurangan Pasangan”), dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “AL-KAFI #1698 : HUKUM MENJAUHKAN DIRI DARI KAWAN BAGI MENGELAKKAN SAKIT HATI DENGAN PERBUATAN DAN KATA-KATANYA”).
    Kesimpulan
    Nasihat yang baik harusnya mendorong komunikasi, kesabaran, pengampunan, dan pemahaman, bukan mendorong perpecahan dan tindakan yang memusnahkan. Dalam konteks Islam, nasihat yang diberikan seharusnya mencerminkan nilai-nilai persaudaraan (ukhuwah), keadilan, dan kasih sayang untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Nasihat selari dengan Islam dan nilai sejagat.

Nasihat yang selari dengan lunas Islam dan nilai murni sejagat sebenarnya mempunyai banyak persamaan, kerana kedua-duanya menekankan kebaikan, keadilan, dan kasih sayang. Berikut adalah nasihat yang mengintegrasikan kedua-dua prinsip ini untuk mengatasi nasihat buruk dalam hubungan sosial.

1. Nasihat: Utamakan Komunikasi Berhemah dan Memaafkan

  • Lunas Islam: Islam sangat menekankan komunikasi yang baik dan beradab (qaulan layyina). Al-Quran mengajar kita untuk berbicara dengan lemah lembut, walaupun kepada orang yang menzalimi kita, seperti kisah Nabi Musa dan Harun yang diperintahkan untuk berbicara dengan Firaun secara berlemah lembut (Surah Taha, 20:44). Memaafkan adalah amalan yang sangat mulia dan dianjurkan. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tiada bertambah seseorang yang memberi maaf melainkan bertambah kemuliaan.” (HR. Muslim).
  • Nilai Sejagat: Nilai sejagat seperti empati dan pengampunan mengajar kita bahawa komunikasi terbuka adalah kunci untuk menyelesaikan konflik. Dengan berkomunikasi secara jujur dan berhemah, kita dapat memahami punca masalah, bukan hanya berfokus pada akibatnya. Memaafkan bukan untuk kepentingan orang lain, tetapi untuk membebaskan diri kita daripada beban dendam dan kemarahan.
  • Nasihat Praktikal: Daripada membalas dendam atau memboikot, cuba dekati individu tersebut dengan hati yang terbuka. Ucapkan, “Saya ingin memahami apa yang berlaku dari sudut pandangan awak.” Jika anda rasa tidak mampu, berikan maaf sebagai langkah pertama untuk memulihkan kedamaian dalam diri anda.

2. Nasihat: Beri Kepercayaan dan Bersangka Baik

  • Lunas Islam: Islam melarang keras perbuatan berprasangka buruk (su’uzan) tanpa bukti yang kukuh. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hujurat (49:12):”Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan daripada prasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa.” Ini mengajar kita untuk sentiasa memberi ruang kepada orang lain untuk menjelaskan diri mereka.
  • Nilai Sejagat: Kepercayaan adalah asas dalam setiap hubungan yang sihat. Apabila kita memberikan kepercayaan, kita menunjukkan bahawa kita menghormati dan menghargai orang lain. Ini menggalakkan mereka untuk lebih jujur dan terbuka.
  • Nasihat Praktikal: Jangan terus membuat andaian apabila anda tidak mendapat jawapan. Daripada berfikir, “Dia mesti ada niat buruk,” ubah fikiran anda kepada, “Mungkin ada sebab lain yang saya tidak tahu.” Berikan peluang kepada mereka untuk menjelaskan situasi sebelum membuat sebarang keputusan.

3. Nasihat: Bertanggungjawab dan Berbuat Kebaikan

  • Lunas Islam: Setiap perbuatan kita akan dipertanggungjawabkan. Konsep ihsan (berbuat kebaikan) adalah inti ajaran Islam. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, “Kamu tidak akan dapat memasukkan syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu saling menyayangi.” (HR. Muslim). Dalam hubungan, ini bermaksud kita bertanggungjawab untuk menjaga silaturahim dan sentiasa berusaha menjadi pihak yang lebih baik.
  • Nilai Sejagat: Tanggungjawab peribadi adalah nilai teras yang penting. Ia mendorong kita untuk tidak menyalahkan orang lain atas masalah kita. Sebaliknya, ia menggalakkan kita untuk mengambil tindakan yang membina untuk memperbetulkan keadaan. Nilai kebaikan sejagat juga mengajar kita bahawa setiap perbuatan positif, walau sekecil mana pun, dapat membawa perubahan besar.
  • Nasihat Praktikal: Daripada menyalahkan orang lain dan menunggu mereka bertindak, tanyakan pada diri anda, “Apa yang saya boleh lakukan untuk memperbaiki keadaan ini?” Lakukan kebaikan tanpa mengharapkan balasan, dan ia akan kembali kepada anda dalam cara yang tidak dijangka.

Nasihat yang berasaskan kedua-dua lunas Islam dan nilai murni sejagat ini akan membimbing anda untuk menguruskan hubungan dengan lebih matang, tenang, dan membina, serta mencapai kedamaian dalam diri dan persekitaran anda. Selamat Hari Malaysia 16 Sept 2025.

AI sebagai Tutor Maya: Sokongan Pembelajaran 24/7

Mengelak Prasangka Jawapan ‘Tak Tahu’

Terdapat beberapa cara untuk meneruskan perbualan jika seseorang menjawab “Saya tidak tahu” kepada soalan anda. Pilihan terbaik bergantung pada konteks dan matlamat anda.


1. Tukar Soalan
Kadangkala, seseorang mungkin tidak tahu jawapannya kerana soalan anda terlalu spesifik atau tidak jelas. Cuba ungkapkan semula soalan dengan cara yang berbeza, mungkin menggunakan bahasa yang lebih mudah atau fokus pada perkara yang lebih umum.
* Contoh: Jika anda bertanya, “Apakah punca sebenar kekurangan bahan mentah ini?” dan jawapannya ialah “Saya tidak tahu,” cuba tanya, “Apakah beberapa faktor yang boleh menyumbang kepada kekurangan ini?”

2. Sediakan Konteks atau Maklumat Tambahan
Seseorang mungkin tidak tahu jawapannya kerana mereka tidak mempunyai maklumat latar belakang yang mencukupi. Berikan beberapa konteks atau butiran yang berkaitan, kemudian cuba tanya lagi.
* Contoh: “Saya bertanya tentang bagaimana sistem ini berfungsi. Adakah terdapat apa-apa yang tidak jelas? Mungkin saya boleh menerangkan sedikit tentang komponennya.”

3. Tanya Apa Yang Mereka Tahu
Walaupun mereka tidak tahu jawapan khusus, mereka mungkin tahu sesuatu yang lain yang berkaitan. Ini boleh membantu anda mendapatkan petunjuk atau maklumat lain.
* Contoh: “Baiklah, tiada masalah. Jadi, apa yang anda tahu tentang topik ini? Adakah sesiapa lagi yang mungkin tahu jawapannya?”

4. Beralih ke Topik Lain
Jika jawapan “Saya tidak tahu” menunjukkan bahawa topik itu tidak relevan atau mereka benar-benar tidak mempunyai sebarang maklumat, mungkin sudah tiba masanya untuk meneruskan. Ini boleh mengelakkan kejanggalan dan memastikan perbualan mengalir.
* Contoh: “Baiklah, nampaknya anda tidak mempunyai sebarang maklumat tentang itu. Mari kita bincangkan perkara lain.”

5. Tawaran untuk Membantu Mengetahui
Jika anda benar-benar memerlukan jawapannya, anda boleh menawarkan untuk mengetahui bersama-sama atau mencadangkan sumber lain.
* Contoh: “Nah, mari kita fikirkan bersama-sama. Mungkin kita boleh melihat data ini atau menghubungi seseorang yang lebih kepakaran.”
Adalah penting untuk sentiasa mengekalkan nada yang sopan dan tidak menekan. Mengakui jawapan mereka dan menunjukkan bahawa anda menghargai kejujuran mereka akan membantu mengekalkan hubungan. persembahan